公元前645年，秦国与晋国爆发韩原之战。
在百里奚的建议下，坚持『道』的秦穆公与一贯走歪门邪道的晋惠公形成鲜明对比。尽管早已不再年轻，但是大败晋国之后的百里奚如同秦国一般展现出的是青春的活力。
秦穆公以及百里奚、蹇叔等人的带动之下，秦国生机勃勃。
我们了解完秦国版的管仲与鲍叔牙之后，再来看看正版管仲。
公元前645年，管仲病重。
随后不久，管仲结束了他辉煌的一生。
作为周穆王的后人，管仲流的是正统的姬姓血液。
但是随着家道没落，早年的管仲历尽艰辛。
为了生存，管仲当过商人、从过军，几次尝试步入仕途也都失败，也正是在这些困境当中管仲去到很多地方，接触各式各样的人，从而积累了丰富的社会经验，为他后来掌控整个国家大机器奠定了基础。
对于齐国乃至整个中华历史而言，管仲是一位杰出的政治家。
自齐桓公拜管仲为相以来，针对齐国的现状以及齐桓公的霸业理想，管仲对齐国进行大胆改革，在整个中华历史上，这是第一次自上而下相当成功的经济改革。
难能可贵的是管仲打破了以往直接向百姓收取财物这样简单粗暴的方式，而是创造性的通过比如对食盐国家垄断这样『寓税于价』的方式，做到『取之于无形，使人不怒』，齐国迅速通货积财、富国强兵。
同时，我们更应该看到的是管仲不仅仅是要实现富国强兵，他的思想中处处体现着『以人为本』这样的治国理念。
****以来，神权的神秘色彩成为统治阶级有效而重要的治国手段，到了周朝时期亦是如此，上为天、下为天子，百姓的地位和呼声历来被漠视。
长期挣扎于社会底层的管仲清醒的认识到统治阶级与百姓之间的巨大矛盾，所以齐桓公从一开始向管仲问到究竟如何才能治理好齐国，做到称霸中原之时，管仲的回答简洁又有力：『始于爱民』。
『政之所行在顺民心』，早在春秋的初期管仲便能够贯彻这样以人为本的治国之路，这是一件相当了不起的事情。
管仲并没有站在哪个巨人的肩膀上，因为他就是巨人。
如何顺民心？
管仲表示百姓们的仓库充实了，便会知道礼仪和节操，衣食富足了，便会懂得荣誉和耻辱。
所谓『仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱』，民心首先来自于基本的温饱问题，如果百姓最基本的生存需求都无法解决，任何礼节荣辱都不过是空中楼阁。
在解决温饱问题的基础之上，民心需要国家正确的引导，管仲推行的是『礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡』这样的政令。
当一个社会最基本的道德观念都不能得到伸张之时，国家就将走向灭亡，管仲的思想令人警醒。
对于齐桓公而言，管仲是他实现霸主梦想最为关键的一个拼图。
柯邑之盟，初露峥嵘的齐桓公与鲁庄公会盟，曹沫意外挟持齐桓公逼得齐国承诺归还鲁国失地。
依着齐桓公的性子必定不会兑现承诺并对鲁国发起进攻，但是管仲阻止了齐桓公的意图并成功利用这次盟会树立了齐桓公信守诺言的形象，这为随后各路诸侯归附齐国起到了关键的宣传效果。
北伐山戎，齐桓公的本意在于展示齐国的强大，事实上齐桓公也做到了这一点。但是管仲却借这个机会让燕国恢复西周初期召公时期的政令，救燕并为失礼而割地，齐桓公原本只是炫耀的基础之上形象无疑高大了很多。
南下伐蔡，原本只因蔡姬而起，蔡姬再嫁这样的误会极大的羞辱到了齐桓公，为此齐桓公坚定不移的要报复蔡国。
但是，适逢楚国的崛起，管仲再次巧妙的利用这次冲突以不进贡包茅一事问责楚国，随后齐楚结下召陵之盟。
我们看到在齐桓公众多事情的背后，都有管仲化腐朽为神奇的存在，明明不少事情眼看会演变成一场灾难，但是管仲却巧妙的从另一角度做文章，齐桓公春秋第一霸主的伟岸形象，背后的管仲功不可没。
对于鲍叔牙而言，管仲是他实现个人价值的最好体现。
如果没有管仲，也许在管仲落的魄时候会无人接济，也就不会有后来我们所熟知的管鲍之交；
如果没有管仲，也许在齐襄公时期鲍叔牙就已经无心坚持继续当公子小白的师傅，管仲的鼓励使得他坚持了下来；
如果没有管仲，也许齐桓公即位之时鲍叔牙将会取代管仲的位置，但是连鲍叔牙自己都明白，真正能够将齐国带向辉煌之路的，仅仅只有管仲。
也许鲍叔牙没有管仲那样的治国之才，但是没关系，鲍叔牙知道齐国最应该由谁去治理，千里马虽好，伯乐同样重要；
如果没有管仲，也许就不会有鲍叔牙，管仲为鲍叔牙而生，鲍叔牙同样也为管仲而生。
对于春秋时代而言，管仲是一盏指路明灯。