有节骨乃坚，无心品自端。
目夷为什么不当宋国国君？
因为他根本就没这个心。
宋襄公即位后任命目夷为司马，由于目夷字子鱼，因此后来也被称作『司马子鱼』，他为宋国的安定强大发挥重要作用，这些都是后话。
接下来我们要看到的是襄王专门通过表彰大会感谢了齐桓公的支持之后，于公元前652年秋，葵丘再次举行了一次重大的盟会。
这次到会的人员与先前一次葵丘会盟基本相同，区别是组织者变成了齐桓公。
齐桓公为什么要在襄王已经组织一次盟会后不久又在相同的地方跟相同的人再次召开盟会？
我们还是先了解下此次盟会的精神：
初命曰：『诛不孝，无易树子，无以妾为妻』；
再命曰：『尊贤育才，以彰有德』；
三命曰：『敬老慈幼，无忘宾旅』；
四命曰：『士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫』；
五命曰：『无曲防，无遏籴，无有封而不告』『籴音同敌，买进粮食的意思』。
此次『葵丘之盟』，齐桓公提出了几个重要的提案：
不孝的儿子杀，已立的太子不得擅自更换，不得将妾提升为夫人；
尊重贤人，培养人才，表彰有德行的人；
尊敬老人，慈爱幼年人。重视外国来宾，给予照顾；
士一级的不得世袭职位，官员们还不许做兼职，国君不能擅自擅自杀大夫。
不许到处修筑堤坝而垄断水利，不许限制邻国来买粮食，不许私自封赏而不报告盟主。
齐桓公要做的是什么事？
我们看到春秋以来随着周天子转衰，随着周礼的几近废弃，各国的内斗以及国与国之间的吞并厮杀以及成为常态，仿佛从西周跨越到东周，整个大中华的运转进入到失控状态，没有任何既定的规则可言。
在这种局面下，齐桓公所提倡的是在『尊周室』的前提下，天下诸侯共同约定一个新的法则来维护中原的稳定与发展。
无论是『诛不孝，无易树子』这样的以为庶嫡不分而屡屡篡权弑君，又或者『尊贤育才，敬老慈幼』这样的普世标准以及『无专杀大夫』和『无曲防，无遏籴』这样的提议，无不是在春秋以来各种礼制丧失的现实基础上所提出。
以上提案既体现了社会的矛盾所在，也给出了明确的解决方法。
最后，齐桓公率领大家一起宣誓：『凡我同盟之人，既盟之后，言归于好』。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
齐桓公要做的正是在春秋的列车正在一步步走向脱轨的情况下找到正确的道，也就是治国之道，治天下之道。
『尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并』更是这次盟会的精神所在，尊敬周天子、抵抗蛮族入侵、禁止篡位弑主、抑制兼并他国，全部的内容共同标志着齐桓公的称霸之路已经达到顶峰。
因为，这些本应是天子所做的事情。
好了，问题随之而来，盟会后不久，晋献公去世。
奚齐即位，里克杀。
卓子即位，里克杀……