自从知道自己深陷了一个泥潭之中时，龙昊天不知不觉地手捧着凌霜留给他的信，一边如同行尸走肉一样没有丝毫情感，给人的感觉就是大白天看到一个人在梦游一样。随着他一边思考着这个模模糊糊的黑洞之内隐藏着的那些陷阱，一边四周乱蹿，连自己从山的另外一边下去了都不知道。
但是冥冥中注定，龙昊天这次失神实在是恰到好处。他现在可能还不知道，就是因为不久之后他的所见所闻，才会令到他对玛雅预言的信任得到一个更高的升华！同时，一个交杂着历史、现代的勾心斗角，阴谋诡计和一大群高科技生命的“交流”已经逐渐开始初露锋芒了！
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曲古寺：到了神山西面，在其正对面山麓有一座依山而筑的寺宇，由于此寺的主供是曲古佛像（天然生成修行所成之究竟果位法身），故称之为曲古寺。有关此寺的主供佛像曲古，还有一段动人心弦的传说。
相传，有一位大悲观世音菩萨化身为瑜伽行者，把曲古佛像自西部噶尔夏奶湖中取出后，迎请到古格，并奉给古格王泽德。泽德王将它供奉在一座名寺内，许久后，有一次神山沽主幻化成七名印度行脚僧，来到这座名寺门槛化缘。
然而，寺僧们不但没有施舍膳食，反而近乎于蔑视和虐（和谐）待了他们。须臾间，七名行脚僧化作七条狼，不见踪影了，到了第七天，神山沽主施高超法术，把曲古佛像迎到曲古寺。不久，古格王室忽然发现曲古佛像不翼而飞。虽然长时间到处寻觅，却毫无着落。当扎巴扎西任古格法王时，方知曲古佛像已供奉在神山西面正对面山脚下的曲古寺内，古格法王派兵攻打这座寺庙，试图将曲古佛像立即迎回古格故寺。
当古格兵径直闯入寺内取回曲古佛像时，佛像却沉若磐石，纹丝不动。于是，在其脖部套上绳子，用力猛牵，可只拽到门口，再也动弹不得。不得已将他丢在那里的乱石丛中，又气急败坏地入寺掠走了那若本琼的法螺和斋僧大锅，但法螺被神山沽主使法术很快弄回寺庙。斋僧大锅被古格人用来熬茶时，茶水即刻变成了鲜红的血液，他们惊愕之余，弃锅而走。
后来，一位老汉途径此地时，突然发现曲古佛像丢在乱石丛中，当即佛像说到，请您把我带回寺庙。老汉惊奇地感叹道，古格众兵都力不从心，我一个昏庸老朽又怎奈何！佛像又道，唯独您能把我送返寺庙内，请勿推辞。老汉半信半疑地将他一提，果真轻若柳絮。于是，轻飘飘地把他迎请到寺庙，并重新供好。曲古佛像至今仍供奉在这座历史悠久的寺庙内，另外，寺庙内还供奉有释迦牟尼佛像、甘珠尔经籍、沙布龙阿旺朗杰像等。其中神山沽主殿也极为有名，此寺到后来一直由南竹巴派历代名僧住持。
直热普寺：当信徒们行至神山北面正对面的仲隆（野牦牛出没的境地）山南麓时，便有一座规模不大、坐北朝南的古刹，这就是直热普寺，此寺是由竹巴噶举派有名的大师古仓巴创建。
尊追普寺：每当信徒们转到神山东面时，便有一座高低错落、主次分明、设色古雅、坐西朝东的庙宇，这就是驰名阿里三围的尊追普（神通幻术洞）寺。寺内主供是银质的米拉日巴像，还有聂拉朗巴、至尊热琼巴、大成就者藏巴加热、大师阿旺朗杰等的身像及众多的经籍、佛塔和藏巴加热大师亲自加持过的青稞粒等。此寺历来由南竹巴噶举派名僧住持，僧额定制为五十名，此寺周围遍布数不胜数的石刻经文、各种佛像、噶举派名师高僧的雕像等，有颇高的文化、历史、艺术等研究价值，属十分珍贵的文物。
江扎寺：神山南面有一座寺庙，名为江扎寺，其周围有为数众多的圣迹，星罗棋布的奇形怪洞、泉眼等，诸如被信徒们分别成为：直贡派大师古雅岗巴修行过的城堡建筑；释迦牟尼在神山给龙王传法时坐的发台即一座顶部平秃若台的小山；直贡坚阿大师、成就者布琼、成就者森格益西、成就者热巴那布以及众多名僧的修行静室、寝宫、护法殿和饮泉；直贡派祖师觉巴.杰丹贡布给僧众授记处的伞状孤峰；在腹腔中曾取出过打开转神山转经道钥匙的蛤蟆状磐石等。
而当时托古所说的那座寺庙，正是曲古寺。但是虽然此时龙昊天已经渐渐冷静下来了，但是他早就已经从山上下来了，现在正身处于一片白茫茫的雪地当中。虽则说冈底斯山就在他的身后，但是龙昊天并不是经常出去旅游的人，所以他并没有旅行者一般都具有的看着太阳的方位而辨别东西，所以他唯有一路向前地走下去，希望自己没有走错方向就行了。
普兰县旅游景点有神山——冈仁波仁、圣湖——玛旁雍措、鬼湖——拉昂措、遗犬洞、边境小城普兰的古商道、国际市场和尼泊尔商人、古宫九层引起拉姆飞升处、洛桑王子及其二千五百个“妃穴”等。
冈仁波仁龙昊天已经见过不少遍了，因为冈底斯在藏语里面就是“冈仁波仁”这个发音的了。
玛旁雍错与拉昂错。从