如果说翻过牛比利斯山脉，或者越过布罗陀海峡进入了广袤的斯班牙地界，那么第一眼看到的一定是……圣战，如火如荼的圣战。最快斯班牙人憋屈在北边的山地里差不多七个世纪，如果算上先前的战斗那么差不多经历了十个世纪的抗战时期。这一千年间涌现出了无数的英雄人物到了最近几百年才略有起色，将南方侵略者……其实在南方待了差不多一千年早就变成了定居者（唉……）赶了出去。
但是如果刨除圣战的话，任何旅行者对于斯班牙的固有印象应该是热情奔放的女郎（这个……某些会馆里的职业女性，似乎在哪儿都很热情），以及她们手中的节拍与弗朗明哥舞，虽然这是千年前旧贵族被异教徒打的东奔西跑，失去了自己的家园领土尤其是主要收入来源，不得不混迹于原来看不起的贩夫走卒之间。一般表情凶悍，而舞步和动作，则极力模拟出一种目中无人，倨傲凛然的封建旧贵族或常用的狂妄举止，挑衅，恐吓，示威，逃避，反抗，挣扎是整个旋律的主题，意在表达舞者充满热情的灵魂以及民族精神and最主要的：我和你们这些贱民不一样。
到了后来却真的变成了斯班牙民族精神。
珐国的话就更简单了，统一战争打了差不多五百多年，这才【万里车书一混同，江南（作者注：珐国加隆河）岂有别疆封】。一群法兰克贵族统一了南方ro帝国的遗留产物阿基坦王国。雄赳赳气昂昂，跨过加隆河。打过加隆去，解放全珐国。
之后珐国（基本）统一，这才有了日后珐国女郎热情奔放（……作者再此声明，有些会馆里的职业女性就是很奔放）的一面。让大家想起巴黎就合不拢腿，想起马赛立刻跪舔。
据说还有个神圣ro帝国不过早就土崩瓦解了，现在就差吊销牌照，大家都不愿意去当这个名不正言不顺的神ro皇帝。教皇也不承认，日尔蔓也后继无人，诸侯国混战，大家一提起日尔蔓想起的就是条顿森林，以及日尔蔓绝色美女那热情奔放（……）的种种行为。
没有统一的南北意呆利，更加东方和北方的一切，似乎都很有特色
鹰国有啥？
鹰国的历史上就是不断地被征服，似乎总受就是它的命运。ro帝国来了又走了，留下一副烂摊子。凯尔特人来了又走了，诺曼人来了又走了，盎格鲁-萨克森人来了……文化也是换了一批又一批。崇拜的神祗也是换了一个又一个，现在什么都没有了。改了一神教，全都信了圣光。到目前为止鹰国就从来没有统一过，艾尔岚、苏格岚、鹰格兰，薇儿世四大区域，其中还分n多个小部落和小区域，互相之间大的是如火如荼，心往神之。
这一次整个苏格岚死的都没人了鹰国更是大受打击。不过……一种全新的信念却在渐渐的兴起。
“我们决不能再次分裂，我们要统一起来。只有统一才是克服了过去，以及克服未知未来的最好办法。”
这种全新的信念在这次对抗世界末日的战斗中体现得淋漓尽致，“为了祖国”也成为了最好的口号。虽然祖国被翻译成很多种语言，但是最终都定格在了【为了不列颠母亲】上。并且一种全新的文化也渐渐的产生，从风俗，到行为尊则，上有所好，下必甚焉。尤其是上面还紧着宣传，那么下面学的就更快了。
日后成为大陆议会民族基础的一幕幕也渐渐兴起。
……事情哪有这么好办……
大家之间的关系都是你杀了我爸爸，我爸爸看似了你爷爷，你爷爷砍死了我太爷爷之间的关系。互相之间的仇恨值简直是难以用语言来描述，复仇已经变成了生活间的小爱好，也就是最近大家都【文明】了，终于学会了斩草不除根、春风吹又生的科学道理，所以现在杀人都是一杀杀全家的，才在某种程度上彻底断绝了一些复仇。
现在……苏格岚人死光了，某种角度上来说也算是解决了不少问题。完全没有想象中的那么好，只不过是推行的结果而已。
“太太，请问我们应该穿什么……制服？这个需要家主来确认。”曾经暴风子也就是话赶话的问了这么一个问题，既然外放“官员”如此之多，那么解决问题的方法就必须有其中一个就是穿着问题。
“我丈夫的就不错，那套他设计的衣服你们拿去改一改，所有人都给我穿上。”无意之间，西服在这个异世界也提早n年被推广开来。
“太太，请问这次胜利宴会的音乐……”
“我丈夫的就不错，就那个《胜利日之歌》和《伟大的不列颠母亲》好了，除了他的什么都不许演奏。”
“无意”之间，太太顺道把自己的爱好也加了进去。
“太太，这次圣光礼拜的音乐……”
“我丈夫做的就不错，除了他的什么都不许演奏。”
“无意”之间，一个家庭主妇家庭保健助理，一个则是不是很称职的家庭主妇。
这是一个重度的赛博控引发的文化血案，因为过于对赛博中毒，所以下意识地认为他什么都是好的。于是百家争鸣的文化领域瞬间就被扼杀了倒是没有官方性的