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胸口好疼，我这是怎么了？我现在到底在哪里？再次苏醒过来的小周发现自己的状况似乎很是糟糕，眼皮子沉重的无法睁开，身体也不知是什么原因让他感觉到五内俱焚。
由于此前周念通一直病痛缠身，所以忍耐力还是很强的，但竟然也无法忍受如此疼痛，不自觉的痛哼出声来。就在这时耳边传来一个带着惊喜的女人声音：“儿子？你还活着？”但周念通来还不及看一眼说话的人，就再次疼得昏了过去。
没错，小周确实是穿越了，穿越到了这个也叫“周念通”的身受重伤的婴孩身上，而这个婴孩的母亲也就是那个妇人正是大理段皇爷的贵妃——刘瑛姑，那个气宇轩昂的男子自然就是五绝之一的南帝段皇爷段智兴了。除此之外，这个婴孩还有个十分牛叉的父亲，那就是中神通王重阳的师弟，老顽童周伯通。当年老顽童认为自己对不起段皇爷，丢下瑛姑一走了之。谁料几个月后瑛姑却发现自己已然有了身孕，待到产下这孩子后，她将孩子起名为“周念通”，即思念周伯通之意。
说起来这个婴儿确实挺无辜的，他是被蒙面潜入皇宫的铁掌帮帮主裘千仞以高明掌法击伤，并且保持伤而不死的状态。原因就是为了让段皇爷给这个孩子疗伤而功力大损，为他自己在第二次华山论剑时扫除一个强劲的对手。
瑛姑见到自己的儿子生命垂危，情急之下只能前去找段皇爷医治，但段皇爷看到包着那婴孩的鸳鸯戏水锦帕（就是上面绣着“四张机，鸳鸯织就欲双飞……”的那张）后，心中嫉恨她对周伯通的感情，不肯出手救治。瑛姑万分绝望，接下来，就发生了前面描述的事情。
本来这婴孩还能再坚持一会，谁知小周刚巧就穿越到了他的身上，婴孩那弱小的灵魂本来就因为身体受创而如同巨浪中的一叶孤舟一样难以支撑，再被小周那成人的灵魂一冲击，顿时难以为继，再也支持不住，就此融入小周的灵魂中，被小周鸠占了鹊巢，在身体上的体现就好像是已经断气了一样。
不过这样一来，倒也免得瑛姑为了儿子不再遭受痛苦而亲手将匕首插入儿子的心口。当然如果瑛姑真的给他儿子来上这么一刀，小周就算适应了这个身体也不可能再醒过来了。
当时瑛姑抱着儿子的“尸体”，只想赶快离开大理城这个伤心之地。她一路飞纵，不大会儿的工夫便出了皇宫，然后继续向东，一直跑到大理城外的荒野之中才停了下来。
瑛姑抱着儿子无力的靠着一棵大树坐下，此时她的满头青丝已经全都变为了华发，双目充满血丝。这一夜的遭遇，让她几乎心丧若死。
瑛姑轻轻的抚摸着儿子的脸庞，脑海中一幕幕的全是儿子的过往，从十月怀胎一直到丫丫学语，如今儿子刚刚才会喊娘，就惨遭歹人毒手。想到此处，她的泪水像断了线的珠子一样流了下来，滴在怀中孩子的脸上。就这样，瑛姑抱着儿子呆呆的看了好几个时辰，目光中满是痛惜和不舍，一直到红日初升仍舍不得放下。
此时小周的灵魂已经彻底跟身体融合，协调适应完毕后苏醒过来，只不过片刻工夫他就因为难忍身上的疼痛而再次昏了过去。
“我的儿啊！！！”瑛姑见儿子竟然死而复生，自然是惊喜异常。这时她也顾不上去想儿子身上到底发生了什么，只是想着赶紧回大理找大夫再诊治一番，哪怕只有一线希望也要尝试一下。当然，性子偏激的她是万万不可能再去皇宫找段皇爷了。
瑛姑用最快的速度往回赶，她这时倒是有些后悔，刚才自己怎么就跑了这么远，现在她只希望儿子能够多坚持一会儿。
好在瑛姑有功夫傍身，再加上她不遗余力的尽力赶路，等到她赶回大理城时，竟然比跑出来时所花的时间还短。她顾不得喘上口气，就前往城里最负盛名的张氏医馆中。
据说这张氏医馆是由唐代著名的医术圣手——药王孙思邈的后人所开。史传当年唐太宗李世民命尉迟敬德前去召孙思邈进宫为皇后长孙无垢看病，孙思邈一方面不敢抗旨不遵，另一方面却又怕治不好皇后身体之疾，为子孙带来灾祸。因此他动身之前，便吩咐几个儿子改换姓氏，改为了焦、张、李三姓。
到了唐末以及五代十国时期，中原大地战乱不已，孙思邈的这一支张姓后人为了躲避兵灾，举家向西南搬迁，来到了当时的南诏国国都——羊苴咩城。
在当时的中原人眼中，这南诏国乃是化外蛮夷之地，他们将这里的原居民称作百夷人，南诏国就是由五个最大的百夷部落组成。当时的羊苴咩城十分的简陋，各方面条件跟中原的城市都无法相比，尤其是医疗卫生方面，再加上滇地多毒瘴、毒草、毒虫，因此每年都有大量的百夷人死去。
自从张氏一族迁到此处以后，凭借着祖传的医术在此处开了个医馆。他们秉承祖训，不论患者贫贱富贵都会尽力医治，在南诏国这个以前只能靠巫术和蛊术治病的落后地区，张家就像是能起死回生的活神仙一样的存在。
后来段氏得国，改国号为大理，中原人也就称羊苴咩城为大理城。至此百余年间，张氏医馆由于活人