而净土宗的修士，除了一心念佛之外，还会修炼这个往生咒，度化阴魂，积累功德。
如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。
若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。
此外，修炼此咒，现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。
若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。
若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。
往生咒，诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。
受持此咒佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
持此咒须要身口意都清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶护持于他。
持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。
元一之前使用的大宝广博阁楼善住秘密陀罗尼还有大光明咒，其实都是偏向密宗的高深咒语，而显宗的僧人，更多的时候，是使用往生咒来超度亡魂的。
元一前世，虽然后来跟随萨迦派的僧人学了点密法，但是他毕竟是显宗的僧人，往生咒怎么可能不会。
当下，元一一指下方，脚下立马出现千叶宝莲，随即元一跌坐莲花上面，双手合十，口诵往生咒，“南无阿弥多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜他，阿弥利都，婆毗，阿弥利哆，悉眈婆毗，阿弥利哆，毗迦兰谛，阿弥利哆，毗迦兰哆，伽弥腻，伽伽那，枳多迦隶，莎婆诃”。
随着元一念诵此咒，他的面前，立马出现了一滴滴甘露，随着他手指一弹，将这些甘露弹向了那些恶鬼，顿时，被击中的恶鬼们，统统消去满身的怨毒，重新化为生前的模样，记忆和情感逐渐恢复，神色变得安静祥和，轮回通道再度打开，他们在对着元一俯身一拜后，就投入了其中。
阿弥陀佛，很多人在念，但是对于这位佛，又有多少人真正了解，他其实是甘露之王，一心修持阿弥陀佛法门，能被赐予甘露，这种甘露能去除疾病，延长寿命，停止灾难，不但对活人有效果，还能够利益亡灵。
观世音菩萨和大势至菩萨作为阿弥陀佛的弟子，自然也继承了这种甘露的特性，观世音菩萨有一个甘露咒，每当一个地方下雨，只要仰面念诵这个甘露咒二十一遍，就能把天上的雨水转化为甘露，让所有淋到雨水的众生都能得到福报。
而大势至菩萨的愤怒化身金刚手菩萨，有一个还命真言，修炼此法门，能被金刚手菩萨赐予不死甘露，服用这个不死甘露，可以去除疾病，延长寿命，增益精气神，修炼到大成还可以脱胎换骨，成就不死执明果位。
金刚手菩萨曾经以诛杀法灭杀了大量作恶的非人，然后又用还命真言令他们复活，一生一死间大彻大悟，后来他们都皈依了佛门。
往生咒，又被称作四甘露咒，自然的，也可以获得这种利益众生的甘露，随着元一不断地将甘露打出，越来越多的阴魂厉鬼，消去了满身的怨毒，投入了轮回当中。
度化阴魂厉鬼有功德，而度化这种能毁灭一个世界的阴魂厉鬼，更是有着大功德，此刻，一团浓郁至极的玄黄功德之气，出现在他的头顶，而且还在不断地壮大着，只待元一停下动作后，就能落下。
但是，元一可不会就这么一点点地拿功德，他可是要积累足够多的功德，然后一举获取罗汉果位，因此，眼见周围的阴魂厉鬼已经奈何不了他了，他遍将诸多化身召唤出来，念诵往生咒，获取甘露，度化阴魂。
至于他本人，则是开始对这个灭世毒火下手。
想要灭除毒火，便需要用到唐密无上大咒秽迹金刚咒了。
这个咒语非常的殊胜，世尊传下很多的佛经咒语，但讲的都是其他诸佛菩萨的，很少有世尊自创的咒语，而这个秽迹金刚咒，是世尊即将涅槃时，留给五浊恶世众生最后一份礼物。
这个咒语，妙用无穷，修炼此咒，可以降伏**，如果有**深重的习性，可修炼秽迹金刚法，女生都应修持秽迹金刚来护身，以防暴力侵害的事情，秽迹金刚的本愿就是要护持清净，庇护众生，不受任何淫污之害。
此咒可以去染除秽，如果要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处，或有血光不祥等等污秽之处，都可以持诵秽迹金刚咒来保护自己。
诵咒修行的人，在持其他诸法时，对于诵咒者，或诵咒地点皆要求干净，不干净就修不成，唯有修持秽迹金刚法，能使染变为净，无所禁忌，在不净处可以默念，处于厕所可以默念，女人经期时也可以诵念此咒。
此咒方便修学，一般修法皆需作坛城或结界，方能如法受持。
但修持除秽金刚咒则不需作坛，只