痛恨不已，王承恩完全沉浸在这个剧的剧情中，直至戏曲结束，他还在纠结戏中人物的命运，回味和梳理局中人的遭遇。
王承恩在皇宫里没少看唱戏，但新村这曲《光明记》与他以前的戏不同，唱段较少，对白很多，叙事脉络清晰，真人表演，让人身临其境。
其实《光明记》内容是陕西李二果家真实遭遇，遭受天灾**，四处逃难，成为流民，在张献忠队伍中，所见所闻，以及最后加入新村的过程，李二果主演，其间穿插这刘丹珍，孙八等人的故事，因为这个故事是真人真事改编，加上李二果天生就有表演天赋，这戏就是写他自己遭遇，表演过程中真情流露，大喜大悲，拿捏得恰到好处。
在场之人很快被他表演所吸引，有时群情激昂，有时满场悲涕，演到黄土岗血战时，更是将新村战士个个不畏死，奋勇争先的场面表现得淋漓尽致，其中对许多水和黄安战死的细节进行了详细地表现，再现了这两位烈士牺牲的场面，引起人们唏嘘不已。都对许多水和黄安的牺牲表示惋惜。
看完戏，王承恩似乎随着李二果亲历了寻求光明之旅，他将新村视作李二果最后的归宿，因此，在心里深处，认为新村是所有难民最理想的归宿，如今的王承恩，成了新村不折不扣的铁粉了。
李二果一演成名，成为那个时代不折不扣的明星，从一个偏僻的小镇上，一直演到皇宫，开创了那个时代的传奇。《光明记》从此成为一部划时代不朽之作。
看完《光明记》后，余翔再次召开了恳谈会，各武林巨擘，新村主要的人员，参演《光明记》的李二果、刘丹珍和张铁新，导演吴伯裔参加。
王承恩坐在上首。余翔将与会的人物对王承恩和陈知府做了介绍，随着一个个如雷贯耳名字出现，王承恩和陈知府心里吃惊不小，没有想到，余翔在武林道竟有如此感召力。
余翔很快地切入正题，说道：“流民之乱，始于天灾，起于饥荒，而官场**，救灾不力，致使饥荒局势恶化，最终演变成战乱。”
通过观看《光明记》，在场所有的人都点头称是，大家对余翔这个结论毫不怀疑。
余翔继续分析当前形势，今年河南旱灾已成事实，近日涌入东双河镇的流民与日俱增，新村采取种种措施收容和救济难民，例如：收购蚂蚱，但难民数量实在太大，如此下去，新村的储粮很快耗尽，其后果不堪设想。
且大旱之年，极易导致蝗灾，今年河南境内，极可能会发生蝗灾，因此，余翔命人收购蝗虫，脆炸蝗虫，一方面，救济难民，另一方面，捕杀蝗虫，减少其害，最为重要的是，让人们消除对蝗虫的畏惧心理，以应对可能带来的虫灾。
在场的人听了余翔此番话语，对其的做法都非常肯定，救助灾民，不是简单提供粮食，而是提供让其自食其力的机会，这对于长期救助灾民，极有好处。
正在大家在讨论之时，出了个小插曲，有士兵报告：“李乾坤听说有官人前来，特意前来’告状’。拦都拦不住！”
王承恩听说有人告状，顿感到很奇怪，不等余翔发话，便说：“请进来。”
只见李道白和李道绣扶着李乾坤进来了，三人一见余翔，便跪倒在地，连连磕头。
余翔很奇怪地说道：“听说你要告状，这位是朝廷钦差，你有什么事就直说无妨。”
这三人又对着王承恩磕头，王承恩问道：“你有何冤屈，请尽说无妨。”
李乾坤说道：“小老儿冒死前来，是为了答谢千总大人的救命之恩，先前不理解千总的做法，差点送了一条老命，现如今，经历战乱和天灾，小老儿终于明白千总大人救民于水火的良苦用心。”于是将他的遭遇大致说了一遍。
听到这里，王承恩想起皇上让人彻查温体仁状告余翔滥杀无辜的一事，于是当场提出调查此事。
王宝强带着老伴和女儿进屋，叙说当日经过，阿牛带着张员外的几个打手进来叙说当时情况，所说句句属实，情况十分明了，张员外嚣张抗法，被就地正法，新村为当地除了一恶。
王承恩非常满意，说道：“杀的好，此等恶霸，除恶务尽。”
武林人士在得知余翔并没有追究其家人连带责任，大家纷纷夸赞余翔仁义，对他更是佩服得五体投地。
无为大师念了佛号道：“阿弥陀佛！余施主，你救了王宝强，可有救助千千万万个王宝强之法？”
余翔答道：“救苦救难，最基本的是吃饭问题，如果让人有口饭吃，许多人还会选择做遵纪守法的良民，如果要把人活活饿死，就有许多人沦为流民，成为匪寇。是以，朝廷要尽快拿出钱粮，救济灾民，以防事态进一步恶化，避免局面一发不可收拾！”
王承恩忧心忡忡地说道：“当下内忧外患，朝廷恐怕一时拿不出这么多粮食出来，救济难民。”
余翔道：“还有一个方法，只是需要朝廷积极配合才可。”
王承恩眼睛发光地问道：“什么方法？”
“北人南迁！”余翔简单地回答。