所谓的“棺尸诀”，就是应用道术中的一些禁咒和禁术，用符箓和咒语封住棺材周围的生气，来保持阴阳平衡，只要阴气不外泄，阳气不注入棺内，就算是万年尸将，也不会起尸。
虽然这种咒术很容易施，但也有禁忌，施“棺尸诀”必须三天不沾肉，酒，色，二十四小时内不得伤害生灵，禁心浮气躁。
为此，害苦了小道三天不知肉味，天天青菜裹腹！
道儿！准备好了吗？
我点了点头，从包中取出专门为此准备的符咒。
五爷说完，从背包中拿出一叠纸钱，走到石棺前，进行开棺前的仪式。
先是双手合什分别拜了三界，又用纸钱围着小石棺撒了一圈，敬了六道，接着便是取出四枚铜钱，摆于石棺四角。
其实，这种方法通常是用于平常别人家迁祖坟时开棺用的，也就是开棺人的道法。
开棺这种事十分特殊，其中有许忌讳，九个忌讳中第八项便是忌信神不敬神，其中意思便是当开棺人不可信神的存在，但又不能不尊敬神，听起很是矛盾。
当初从师五爷时，向他提出过这种疑问，五爷的解答很简单：开棺要随众生，众生信，我们不信，反则不灵，但不信不代表不敬，敬也不能代表信。
在此前提下，在开棺之前开棺人必要先敬天、人、地三界，再敬天、阿修罗、人、畜生、恶鬼、地狱六道，最后便是用五行器皿立于所开的坟地四方，如果棺材中人五行属水，那么代表水的器皿物件便要先摆于坟墓顶端。
当然，“棺尸诀”没这么麻烦，只要封住四向，有人提前准备好“镇尸符”在棺口等待开棺即可，但符咒必须是黑狗血画上去的。
棺开后，不管起不起尸，持符的人就马上将符贴入棺内，这样是预防像传说中的“将成”那样的悍尸。
据五爷说，曾经他和爷爷在一座血窟中就碰到过那样的硬主，最后，爷爷催动“棺尸诀”的咒语，那硬主瞬间就被秒杀，也不知道是不是真的，反正我一直当他吹牛。
面对着这么邪性的墓穴，而且，墓中之棺也刚好对应，又加上小宾不正常的举动，我现在居然也害怕起眼前的石棺。
民间采用石棺，最早要要追溯到秦时，在西南夷民之中也大多采用，可西南汉民，采用石棺下葬无外乎是因为担心棺中财物被盗，所以下葬时将石棺封死，还有一种情况便是担心棺中尸变！
据我所知，往生穴中使用石棺，则是因为棺材中还必须使用一口木棺，将活人放在特制的木棺之中，若是下葬之人本身情愿，那大可不必使用棺中棺，换言之如果下葬之人是被强迫要挟，必定要使用这种棺中棺，以免那人下葬死去后接触到地气产生异变。
往生穴，活人葬！从古至今，这世间哪有人愿意甘愿被活埋，大部分的活人葬都是被逼无奈。
这与古代陪葬者又不相同，那时陪葬者在墓道封闭之前都会被杀死，但往生穴中下葬时，人必须要活得好好的。
被自己至亲之人活埋于地下的人，不用去想便知道其怨念必定很深，我推断这棺中若真有葬人，那么这所葬之人，必定是从小便对家族心存不满，因为只有这样，才会极大地让往生穴发挥出其作用，这种人一旦被活葬后，怨念必定加重数倍，这样一来，他死后尸身一定会发生异变！
据记载，还有一种说法，古人本着这样的风水，人们将一些罪大恶极人处死后埋葬于此封印起来，让其永不超生，但此类做法会让封印住的灵魂怨气冲天，影响方圆的正常秩序。
一些道门中人，为了能让自己证道升仙，刻意将自己的道身葬入此内，镇压怨气，但必须被埋葬的道人也得是活的。
虽然，上面这些传说都是在道门野史中，但我觉得此墓似乎就是那样。
前无门，后无退路！我希望打开小石棺后，上述的一切都是自己想多了！石棺内是一道通往外面的路，那怕荆棘满途，也总比此刻来得有希望。
“道儿！还愣着干什么！赶紧过来……”五爷沉声叫着，随后向已经站入大石棺内的月影一摆手，继续道:“看看石棺有没有浇筑铁水封口！”
月影俯瞰了一下，回身摇摇头，五爷掷身跃入大石棺，站在大小石棺间的空隙外，向月影招招手，命令的口吻，“影儿，你站出大棺外，我一个人就可以撬得开了！”
五爷又开始护犊子了，里面的那具石棺虽小，但它毕竟是石棺，棺盖又是整块的大理石，虽然不算很厚，少则也有几百或者上千斤吧！一个人撬开，这不是开玩笑嘛！
月影没有退开，只是杵地大石棺缘，五爷放下背包，从中取出来是准备好的一把一米长的盗墓专用的钢钎，看到五爷快动手了，我赶紧跨入大石棺内，移身棺头。
五爷麻溜地将撬棺准备工作做足，双手撩起钢钎，清清嗓子沉声道:“大家都别掉以轻心啊，我准备开棺了”
“没缝隙！钢钎塞不进去的！”
一直杵站在棺口外的小宾冷哼一声，随之纵身就越了进