生命是什么？！这个秘密已被人类埋进了坟墓。——摘自《世界之树虫洞里的寓言——生命》＜＜cidaa——超时空安全局第一部盗墓人第七卷诸神的黄昏分割线——cidaa＞＞
碧绿的蕉叶盛着甘甜的浆果，不知名的小兽焦黄而滋着油光。活人、死人、未亡人围坐在一起，大快朵颐，享受着美味的早餐。
“树，乖！吃一颗水果，”妖孽将剥好的浆果塞进小树的口中，唠叨着，“不能光吃肉，你看未亡人先生光吃肉，越吃越瘦。”
未亡人先生面无表情，只是拼命啃肉。像条饥饿的疯狗一样。
小树皱着眉，不情不愿地把浆果囫囵咽了下去，警惕地盯着疯狗一般啃肉的男人，也拼命加快了啃肉的速度。
一时间风卷残云，妖孽目瞪口呆。
“是我的，都是我的！”
小树因为叼着肉而声音含糊，双手用力跟未亡人先生扯着最后一块肉。
“树，要学会分享！”妖孽掰着小树的手，哭笑不得。
未亡人先生撒了手。而小树撕下了一小块，比了比，又撕下了更小的一块递了过去。未亡人先生愉快接过，塞进了嘴里，津津有味。
小树呲了呲牙，左右开弓，啃得兴高采烈。就像一个胜利者。
未亡人先生对着妖孽伸出了三个手指说：“三岁。”
“证据？”妖孽没有点头，也没有摇头。
“我们可以将儿童心理的发展水平分为四个时期，即动作的发展时期，出生到3岁；主观或个性时期，3～5、6岁；客观性时期，5，6～11、12岁；青少年时期，12、14岁以后。”
“具体情况？”妖孽就像一个参加会诊的专家。
“动作发展时期，也可称为感觉——运动阶段。在这一时期，儿童总是通过不断的反馈来达到发展的目的。例如，眼睛感知手的运动，觉得有趣，反馈到大脑中，手就继续运动，以便继续感知。由于儿童逐渐学会了走路和说话，他们对外界事物的认识加深了。在主观或个性时期，为了从难以认识自己的境况中脱离出来，儿童表现出了‘时相’。在第一个时相里，交替扮演角色的游戏开始消失了，儿童开始喜欢自以为是；在第二个时相里，儿童出现了一种新的需要，这就是要显示自己、要别人承认自己的长处；在第三个时相里，是一个新的转向的进行。这时，儿童从本身找出来的长处不再能满足自己了，而是需要用别人的长处来自我装饰。树先生是逆向的，正在从主观或个性时期溯回到动作的发展时期，我认为已经到了三岁这个临界点。昨晚上发生的，已经毋庸置疑。”
昨晚上发生的！吃人的孩子！兽人的血肉糊上了小树的口。用生命对整个人类说出“生命，应被热爱”的口。对妖孽说出“我爱你，再见”的口……妖孽脸色大变：“未亡人先生的意思是，我的树很快就会退回到口欲期？”
“口欲期？！很有趣的提法，可以具体阐述一下吗？”
妖孽点了点头：“这是母世界的智慧，指婴幼儿时期处于一种完全不自立的状态，依赖母亲或其他养育者生活。基本没有行动能力，口是婴幼儿生活的中心和兴趣的中心。吃奶是用口，饥饿或者不舒服的时候，用口哭叫；愤怒的时候，用口咬母亲的，抓到东西都往嘴里塞，这是该时期儿童的惟一认识手段。”
“不知道我理解得对不对，”未亡人先生沉思了一会说接着说，“刚出生的孩子是‘自我中心’的，或者准确地说，他们并不能区分自己和外部世界，加之成长完全依赖父母，并能得到尤其是母亲良好的照顾和关爱，存在着自己即世界、自己即唯一的错觉和假象，故而‘吃’的手段除了满足自己对食物的需要外，还表达着‘将被吃的事物与自身融于一体，真正使自己获得其滋养’的愿望。这种假象的破灭始于婴孩与母亲的分离——当他们发觉母亲的行动，尤其是母乳的供给不能由自己完全控制时，他们会本能地以哭闹、咬母亲的乳-头等方式发泄自己的焦虑和愤怒，然而这并不能阻止断乳和母亲陪伴程度的减少，于是他们将体会到生命中的第一次‘哀伤’，即‘母亲与我是不同的，她不受我的控制’，并借此完成对人我的区分，并开始形成‘自我’的概念与意识。而树先生正好以此相反，逐渐失去‘自我’，”未亡人先生叹了一口气，“或许整个人类，特别是如今的尼德人类都处于口欲期。”
“未亡人先生的博学让我很惭愧！”妖孽由衷赞叹。
“我是两个孩子的父亲，”未亡人先生眼睛里死水泛起骇浪惊涛，“父亲知道一切，父亲享受一切，父亲承受一切。”未亡人先生叹了一口气。
啃完了肉的小树也学着叹了一口气。有模有样。
“我的树，还有多少时间？！”
“脑域世界与物质世界的时间膨胀率是截然不同的，而树先生更是处于一种病态的时间膨胀率。我只知道一件事，我们的时间都不多了。”未亡人先生说着又叹了一口气。
小树又学着叹了一口气。有模有样。