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第134章 杜鹃帝国(1 / 2)

杜鹃大帝!为什么地球人类如此热衷于比赛建造高塔?

呵呵,这只不过是一群小孩子比赛小鸡-鸡大小的无聊游戏而已。

但,为什么日本人总是竭尽全力想拔得头筹?

因为日本人总是捂着裤裆用大腿参加这个无聊的游戏。

——摘自《每一个人都是自己的预言者:伪装的解构艺术》

<<CIDAA——超时空安全局第一部盗墓人第六卷守望者与守墓人的命运邂逅之歌——CIDAA>>

被老杜鹃两次明敲暗打的紘霖口若悬河:

“日本武士道就是最好的切入口。所谓武士道相传也讲究义、仁、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目,但实际上是残酷无情,惨不忍睹。中世纪的平安时代末期,源氏家族亲兄弟源赖朝、源义经,骨肉相残。又如因北条氏的策谋,功臣们也就断了命脉。日本战国时代的无情,都有血淋淋的杀戮史为佐证。有杀主君的,松永弹正久秀叛逆弑君将军足利义辉;有杀父亲的,斋藤义龙杀其父斋藤道三;有杀兄长的,今川义元为了继承家主地位,在长兄死后,杀戮次兄以及其一切支持家臣;有杀亲子的,武田义信因为不愿背弃三国同盟,仿效他父亲当初流放祖父未遂,被武田信玄勒令自杀。武士道的残酷不人道,比比皆是,从此也可以看出武士道的真实面目——野心。极度扭曲的野心,让武士道对力量和权利的渴望不可遏制。而杜鹃是这个世界的最尖端力量。”

小杜鹃停止了分析。答案不言而喻。

老杜鹃频频点头说:“还有吗?”

“以地球的工业水平来说,日本的工业很强大,经济实力也非常强大,可以帮助杜鹃采集氦-3,弥补杜鹃能源短缺这个致命弱点。”

“还有吗?”老杜鹃依旧追问。

小杜鹃紘霖摇头。

“呵呵,抛开上述的浅显理由,在老朽的昏花老眼看来,还有至关重要的两点。”

啊!小杜鹃不可置信地抬头看着老杜鹃。眼中散发出崇拜的光芒。

“第一至关重要的就是,日本女人。”

“日本女人?!”小杜鹃紘霖发出恰当的疑问。

“对。日本女人简直就是武士道的附庸、玩物、生殖工具。杜鹃需要日本女人。日本女人才是杜鹃最迫切需要的柳莺。”老杜鹃用力搓着手。

“何以见得?!”小杜鹃似乎在积极寻求另外一种“拟态”。

“日本一直是个政教合一的国家,天皇不仅是日本的最高首领,还是日本国教——神道教的教主。第二次世界大战之后,天皇沦为国家元首的象征,裕仁亲自将天皇家族同神道教脱离。尽管如此,神道教依旧是日本的国教,遍布日本的大大小小的神社就是明证,外交风波不断的靖国神社更是其中的显著者。”

小杜鹃没有点头也没有摇头,听得似乎有些云山雾罩。

“神道教中有一个日本起源的故事,说日本列岛及日本人都是天神乱-伦的产物。天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹俩,他们树起了天之玉柱,建立起八寻殿。然后哥哥问妹妹,‘你的身体长成了吗?’妹妹回答,‘我的身体已经完全长成,只有一处没有合在一起。’哥哥说,‘我的身体也都长成了,但有一处多余。我想把我的多余处,塞进你的未合处,生产国土,你看怎样?’妹妹答应了。于是,他们结合在一起,生下了日本各岛。紘霖,联想到了什么吗?”

小杜鹃紘霖摇头。或许新智人种族繁衍规划局扼杀了小杜鹃的关于性的天分。

老杜鹃很有耐心地说:“日本还有一个起源的传说,天照大神和他的妹妹用神矛和神盾在茫茫的东海上搅动了好长一阵子再提起来,神矛和神盾上滴落的水就在被搅动过的海面上演变成了日本列岛,天照大神和他的妹妹便在日本列岛上繁衍了大和民族。这个世界的神话故事和宗教传说中,虽不乏乱-伦描述,但是,除日本民族之外,还没有一个民族敢称自己是天神或先祖乱-伦的后裔。”

“可是,长老,我不明白日本女人与武士道有什么关系?”

“紘霖,稍安勿躁。耐心才能让你变成真正的杜鹃。”

“紘霖该死,谢长老关心。”

“呵呵,日本列岛在兄妹乱-伦中诞生,这一神话无形之中就为日本的性行为赋予了神奇魔力。在日本人的文化和潜意识里,性是一种神奇的生产力,不仅拥有神圣的力量,而且也会对身心造成奇特的调整。历代日本的战争与殖民扩张,无不伴随着日本军人的疯狂性活动,每一次的开疆拓土都是性与战火相伴而行,就好像日本列岛在天神兄妹的乱-伦中诞生一样。日本女人也是真正的武士道之一,从繁荣的AV文明可以得到佐证。”老杜鹃眼里散发骇人的光芒。

小杜鹃吼吼地喘着粗气。被新智人种族繁规划局极度压抑的性-欲似乎正在觉醒、爆发。

老杜鹃看在眼里嘿嘿笑了笑,接着说:“日本无论神话还是现实,都是货真价实的男尊女卑的国家,男人成家立业打天下,女人就要

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