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第30章 :蒙山三日闲(1 / 2)

这三天林彩怡肉身留在洞穴之中,元神出游不知去了那里。而伍玉龙则是什么都没干,就两件事:吃饭!睡觉!好好休养了下疲惫不堪的精力。

何仲扒拉下篝火,把烤热乎的馒头从树枝上拿了下来。看看口水横流的伍玉龙,再看看安然静卧的林彩怡心里直嘀咕,这就是所谓的修炼么?

第三日清晨,山间的雾气刚刚退去。

伍玉龙终于走出山洞,冲着太阳伸了个大大的懒腰。见何仲在一旁煮粥,就凑过去要了一碗。

何仲看着精神焕发的老伍眨了眨眼:“伍哥,彩怡姐怎么还没起来?”

伍玉龙喝完最后一口粥,放下碗擦了擦嘴说道:“彩怡姐这两天没在。”

何仲:“嗯?她不是也在睡觉吗?”

伍玉龙乐了:“二郎,你看见的只是彩怡姐的肉身罢了,人家的魂魄早不知道去那儿了。”

何仲眼睛一下子瞪得老大,急忙问道:“啊?!人没魂不就死了吗?”

伍玉龙放声大笑,等笑差不多了才对何仲解释起其中的道理。

人也好,各种飞禽走兽也好,基本都是有灵魂的。就拿人来说,自打从母体降生至死去,灵魂一直寄居于体内,肉身的行为、思想大都是由灵魂来控制。

灵魂为虚体,或者说是能自由进出虚空界的一种灵体,常人肉眼是看不见的。除了死亡,灵魂也是有可能离开肉身的。比如当人受到过度惊吓或者因为其他被动原因,灵魂就有可能离窍。这时候肉身就有不良反映,首先人会变的晕晕沉沉、神志不清醒,脸色变差,然后开始嗜睡,再接下来就开始日益消瘦、虚弱不堪,乃至思维彻底混沌变傻。因个人体质不同,这个过程有人过一段时间才能体现出来,有人当时就能体现出来,正常来说没有能超过七七四十九天的。如果在这期间魂魄还没回到肉身的话,那这个人就有性命之忧了。甚至有的人体质先天不好,还没坚持到这么长时间就挂了。

以上都是灵魂被动离开肉身的情况。而有修为在身的人,确切的说是修为达到了一定程度的人,就能让魂魄自由进出肉身,直接进入虚空法界。在这期间肉身如同熟睡一样,只是很忌讳被打扰。这也是人世间有修为的人,专门找没人地方闭关的原因。

林彩怡和伍玉龙都属于这种修为达到一定程度的人。甚至伍玉龙更进一步,不仅能够魂魄、或者说法身自由穿梭虚空界与娑婆世界,他的肉身也可以在这两界之中随意穿行,也就是传说中的破开虚空。而对于何仲来说,这些还是很遥远的事情。

听完这些何仲才大致明白了点,就继续追问老伍:“伍哥,那这两天你都去那儿玩了?”

伍玉龙吧嗒吧嗒嘴,说道:“那儿都没去,纯粹补觉。”

何仲看着老伍眨眨眼,问了一个他憋了好几天的问题:“那你打傻了的那几个和尚……是不是……把他们的魂魄给收走了?”

伍玉龙摇摇头:“我敢么我?我可没那么大权利!我是真的给他们震傻了,没动他们的魂魄。”

“那……你还不如直接……省的他们活受罪。”

“杀了他们?怎么可能!留着他们多好啊,给世人做个人样子。善恶是非死后自有阎王来管,我不操那个心。就他们这几个货,我估计再投胎个七八次还得是傻子。”

聊到这里伍玉龙顿了顿,若有所思的说道:“没想到现在天底下的歪嘴和尚这么多,日后我要是在人间有庙宇的话,可不敢收留这样的人,来一个我收拾一个。”

殊不知八百余年后,伍玉龙真的在人世间有了专门庙宇供奉,他这种偶尔不着调的性子直接影响了寺庙。甚至直接在庙宇后院盖了个戏台子,并且扬言独乐不如众乐乐如何如何等等。佛祖、东海老龙王等领导鉴于某人这么多年来的积极表现,只好捏鼻子认了这档子事权当没看见,当然这些故事都是后话,我们后文再叙。

就在哥俩闲聊的时候,林彩怡起身来到了他们身后。没打搅蹲地上嘀嘀咕咕连比带划的小哥俩,简单洗漱下后,趁着锅里的余温简单用了点早饭。

伍玉龙见林彩怡收拾完毕,这才问道:“彩怡姐,接下来有什么安排?”

林彩怡没回答伍玉龙,而是反问道:“你四哥最近在忙什么?”

“我四哥……我出门前还在闭关修炼,算算日子也差不多出关了。现在他在那儿我也不知道,八成不是在研究茶叶就是跑腿呢呗。”

“费县旱灾的原因我查的有眉目了,恐怕跟你四哥手里的案子有很大牵连。你能不能联系下他?”

伍玉龙站起身拍了拍手,说道:“行啊,好久不见,正好我也想他呢,你们等等。”

说完伍玉龙闭上双目、眉头微皱。

何仲没看明白,就问林彩怡:“彩怡姐,伍哥这是干嘛呢?”

“他在用心念跟他四哥沟通。”

“昨晚你们心念沟通的时候伍哥也没这样啊,我看他坐在那里连眼睛都没眨。”

“那是因为我们距离近,现在不知道他

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