没有感动父母兄弟，因为，虞舜若在，壬女的亲生儿子便不能继承东夷族部落首领之位和财产。
瞽叟、壬女、虞象仍然百般打骂、谋杀虞舜。
虞舜对父母兄弟的辱骂，听之任之，从不还口。
父母兄弟小打虞舜，虞舜则逆来顺受，任由父母兄弟打。
但每当父母兄弟大怒之际，要朝死里打虞舜时，他就从部落中逃跑了，跑得无影无踪。任由瞽叟、壬女、虞象百般寻找，就是找不着。
等父母兄弟怒气平息了，虞舜又从远方回到部落中来。照旧一如既往地孝顺父母兄弟。
虞舜的孝行感动了部落中的所有人，而瞽叟、壬女、虞象的行为则令部落中的人越来越不齿。
这年春天，舜虞十六岁了，瞽叟明说送虞舜到历山去学习耕作，实则将他逐出部落。
虞舜到了历山，虚心地向人们学习，很快就掌握了耕作的本领。
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虞舜眼见凡是火烧过的茅草地，次年就长得十分茂盛，而没有火烧过的草，则长得病歪歪的，不由想道：“把山上的柴草砍到田中，烧成灰，庄稼一定长得更好！”想到做到，虞舜便从山上砍了许多柴草，挑到地里烧成灰，果然，庄稼就长得特别好。众人见了，群起效仿，历山的庄稼因此增产数倍。
紧挨虞舜的田畔的老农耕田时，将虞舜的田畔耕去，也不同他相争，默默让了，又重修了个田畔。
老农不好意思，竟然让出自己的田畔要给虞舜，虞舜不从，两个推来让去，惊动了许多人，弄明原委后，大受教育，从此历山之人被他感化，不再争夺畦垄。
虞舜耕田使用两条牛，他十分疼爱两牛。在耕地中，从来不用鞭子抽牛，而是在两牛后面装了一个摇袋来促牛用劲。人们见了奇怪，问道：“虞舜，我到田边见你不用鞭子赶牛，用个摇袋能赶牛吗？”
虞舜说：“牛为我拉犁耕地，已经十分辛苦，我不忍心再鞭打它们。我在它们后面装个摇袋，只要摇袋一摇，黑牛就以为我在鞭打黄牛，它就使劲往前走；同样，黄牛也以为我在鞭打黑牛，它也会使劲向前跑。”
人们说：“难得有有如此爱牛之心。他既聪明，又仁慈，你这个方法应该大力推广。”
历山西南十里许有雷泽，由古澭水、沮水汇聚而成，浩浩荡荡，涛声如雷，所以叫做雷泽。泽中游鱼成群，龟鳖成队，蛟龙出没，是一个极好的渔场。
虞舜在耕作之余，便去雷泽打渔。
到了雷泽，他选了一处地方，开始结网。很快的，他就把网结好了。正当他准备去打渔时，朝不远处一望，见一个白发老者结了半天网还没结好，便走过去，帮老者结好了网。
老者十分感激。
两人又一同去捕渔。
虞舜一会儿就捕了一满仓的鱼。
老者仓中的鱼却还少得可怜。
虞舜又帮老者捕鱼。不久，老者仓中鱼跃龟跳。老者喜笑颜开。逢人就夸。
虞舜在雷泽打鱼期间，帮过老者，帮过儿童，帮过妇女，甚至还帮过身可力壮的人。
他把自己的好渔场谦让给老幼妇弱，自己又重新去寻找。
找到了一个好渔场，如果见到了需要帮助的，虞舜仍会谦让他千辛万苦找到的好渔场。
看见弱者来打鱼没有居处，虞舜又把自己的居处让给了他们。
受虞舜的感化，渔民谦让起鱼场和居所。人们都愿意与他毗邻而住。四方云集，小小的渔村成了大的都市。
虞舜在历山耕作、在雷泽打鱼期间，他在地里挖了一口井，搭了一间茅屋，养了鸡鸭和牛羊。他打的鱼，多数拿回了家供养父母兄妹，农闲时。他还上山采些野菜药材、打些野味，拿回家中供养父母、妹妹兄弟。尽管他每天十分劳累，但总不失人子之道。早上离家前，要问父母早安，晚上入睡前，要问父母晚安。三年下来，虞舜面庞虽然晒得黝黑，但他已是长得一表人才，更受部落中的人们的赞许。但他后娘的心里却越来越不是滋味，总想找机会整舜。
今人有诗赞虞舜道：
中华五帝有舜华，少小丧母受苦难。
后娘妒毒常虐待，多处躬耕在历山。
逆来顺受常行孝，部落之中美誉传。
雷泽结网多积善，父老乡亲尽笑颜。
光阴易过，一眨眼，虞舜就二十岁了。此时，作为部落联盟首领的尧已经老了。开始考虑接班人选了。
一天，尧召集群臣问道：“尧说：“谁可以治理国事？”放齐
说：“您的儿子丹朱通达明理。”尧说：“唉！顽劣好讼的人，不能用。”尧又说：“谁可以？”讙兜说：“后羿遍揽事务，颇见成绩，可以用。”尧说：“后羿巧言善辩，而用心邪僻，行似恭敬，却连天都敢欺谩，不能用。”尧又说：“啊，四方诸侯领袖，滚滚洪水漫天而来，浩浩荡荡地包围了群山，淹没了丘陵，老百姓忧心