却说大禹在舜帝的英明领导下，在朝中全部大臣无微不至的关怀帮助下，终于治平了洪水，清理了淤泥，发展了农业，天下大治。全国生产发展，社会稳定，国力大增。一些遥远的邦国、氏族部落，如西王母、息慎氏、玄都氏等等，都对虞刮目相看，心存敬畏，纷纷到虞国进贡示好。
九州教化统一了，边远百姓安居了，九条山路开通了，九条河流疏通了，九片水泽筑起了坚固的堤防，四海进贡的道路畅通无阻，六府即金、木、水、火、土、谷等物资得以开发和利用，各个区域订正了土地等级，确定了税赋，划分了上、中、下九等标准。同时在中原地区开始封置诸侯，颁布土地，赐予姓氏了。
大禹不待言说地开始告诫众臣和人们：恭敬和悦，德行为首，不要抗拒我所推行的政令！
乖乖，你听这口气，可是有点帝王的威慑和庄严了。
却说舜帝将大禹推荐继位为天子，大禹固辞不受。如此再三再四，舜帝只得罢了。回到家中，蛾皇、女英、登北接着，舜帝便将大禹固辞帝位一事讲给三个妻妾听阄。
蛾皇道：“咱们的均儿很好嘛，他自小聪明伶俐，发明了那第多东西，为国家作出一重大贡献。大禹不接受，干脆传给均儿啊。”
女英、登北齐声附和。
舜帝道：“天下非一人之天下，咱的均儿聪明是聪明，但是他的功劳、智慧、德行和大禹相比可差远了。行不通啊。哦”
女英道：“舜啊，你把大禹的父亲杀死了，你再将帝位传给大禹，将来不怕他报复吗？”
舜帝沉吟良久道：“据朕观之，大禹不是这种人。”
蛾皇道：“不怕一万，就怕万一啊。”
登北道：“伯益是咱们的女婿，他在协助大禹治水的过程中，工作非常出色，为彻底治理洪水立下了汗马功劳。益的人品也非常好，在虞国有着较高的声望。将益作为帝位接班人，不是很好吗？也不用担受报复的怕。”
蛾皇道：“你不是尧帝的女婿吗，尧帝可以将帝位传给你，你为什么就不能传给自己的女婿呢？！”
舜帝道：“朕还是那句话，天下非一人之天下，有德者居之。益虽不错，但也没有大禹德高望重啊。”
为了确定帝位人选，舜帝向朝中大臣广泛征求意见，并派侦探侦察大禹德行。
在听取了众臣和侦探的意见后，舜帝认为：
第一、大禹才能杰出，领导有方。选定大禹为帝位继承人，大禹能够把国家治理好，把自己开创的事业发扬光大。
每二、大禹人品很好，作风正派，是一位有德之人。作为帝位继承人，德是第一位的。对于大禹之德，经过认真而慎重的考察。特别是由于舜帝与大禹有杀父之仇。如果大禹的德行不好，一旦继帝位，就有可能会发生一些意想不到的事情。经过考察，众人感到大禹是一位有大德之人。大禹对于舜帝是非常敬重的。虽然他与舜帝有杀父之仇，但他始终小心谨慎，没有在舜帝面前和其他地方流露出丝毫不满情绪。这是非常不容易的。舜帝流放并最终杀他的父亲鲧以后，又举荐他担任治水之职。对于这一点，大禹没有讲任何价钱，就挑起了治水重担，并出色完成了治水任务，虽然是邀天之功，这些说明，大禹心胸开阔，光明磊落，不计前嫌，选定大禹为帝位继承人，舜帝完全可以放心。
第三、大禹忠于职守，吃苦耐劳。大禹是一个非常勤奋的人。
第四、大禹有大功于天下。选定大禹为帝位继承人是众望所归。
因此，舜帝思来想去，最终下决心还是将帝位禅让给大禹。
于是舜帝又在朝堂上对大禹说道：
“来吧，大禹。在大洪水到来之际，你信守诺言，完成治水大功，是贤能之人。你能够勤于国事，俭于家庭，不自满骄傲，是贤能之人。你自己不争能，天下没有人与你争能。你自己不居功，天下没有人敢与你争功。我欣赏你的品行，嘉奖你的功劳。由你做帝位继承人，这是上天的安排，你将最终登上帝位。人心惟危，道心惟微。你应当专心致志，坚持信守中庸之道。没有经过验证的话不要轻易相信，没有经过广泛讨论的计谋不要随便采用。民从所爱戴的就是君主，君主所考虑的就是民众。没有君主，民众拥戴谁呢？没有民众，君主依靠谁来保卫国家？要谨慎啊！要谨慎地对待你所处的位子，恭恭敬敬地办理他们希望办成的事情。四海之内民不聊生，上天给予你的使命也就永远地终止了。口中之言，既能带来好的结果，也能引发战争。我的话就不重复了。”
大禹道：“恕难应命，您的儿子义均极其聪明，您的女婿功高
盖世，您还是将帝位传给他们吧。”
舜帝道：“他们那有你能干和德高望重啊。天下非一人之天下，天下为公啊。”
大禹道：“用占卜的方法来确定帝位吧，对朝廷功臣逐人占卜，占卜到谁就由谁接替帝位好了。”
舜帝严肃道：“：“占卜官在占卜前要先审示断定志向，然后再用大龟进行占卜。现