娥皇、女英、帝尧的儿子们、在场的众位朝臣，无一不痛苦失声。
尧在帝位七十年而得到舜，又过了二十年而告老，令舜代行天子之职，把舜推荐给上天。尧帝从帝位退下来，二十八年而寿终，百姓十分伤痛，像是死了父母一样。三年之内，天下不奏乐，以表示对尧的怀念。
尧帝死了，虞舜遵从他生前遗愿，将尧帝安葬在东山之阴。
众臣都主动戒食三日，以表达内心的悲痛与怀念。
老百姓个个如丧考妣，自行罢市，服丧哀悼，哀悲之声处处可闻。四处绝音乐之声。
铅云低垂，朔风怒号，满天的雪花飘飘洒洒，大地银装素裹。雪白的大地，雪白的原野，雪白的远山，雪白的近水……都在为尧帝披麻戴孝。
安葬罢尧帝，三年之丧过后，舜为了要让位给丹朱，走避到南河的南方。
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诸侯来朝见天子的，不去朝见丹朱而去朝见舜；打官司的，不去找丹朱而去找舜；各方诸候几十个，到京城找舜帝报告工作，见是丹朱称帝，又不愿意见丹朱，就又回去了。有的诸候在赶赴京城的路上听说舜帝退位丹朱即位，就都转身回去了。歌颂政德的，不歌颂丹朱，都歌颂舜道：
“明明上天，灿若星辰；
日月光华，弘予一人。
日月有常，星辰有形；
四时顺经，万姓允诚。”
舜说：“这是天意吧。”于是回到首都，重登天子之位。
舜重新即位后，继续在尧帝仁政抚民的基础上，以及先前摄政的基础上，完善律法，确立爵位，修正仪礼，体察民情，开诚议政，明布政教，团结诸族，治理洪水，安国定民，发展农业，开拓疆域，统一时序，制乐作典，在他以德育人的统一思想影响下，选贤任能，君臣和谐，集思广益，福泽百姓，形成了一个政治清明，社会安定，五谷丰登，人民安康，政治、经济、文化都和迅速发展的时代。
正是：
明明天上星辰灿，日月光华予一人。
禅让家国因至孝，明德天下自虞舜。
却说天下在舜帝的仁政德政五典之政的治理下，不觉快要五十年了。舜帝垂垂老矣。其子义均，多才多艺，继承帝位未尝不可；其臣大禹，治水劳苦功高，势力强大，未知舜帝传位给何人，请听下回分解。
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