有了两名婢女和厨娘夫妇的帮手，姜芸终于不再如以前那般辛苦，马腾也终于能安心整天在外闲逛。
说是闲逛，其实马腾一来是熟悉洛阳情况，二来是在考察，准备购置宅子，看看设想中的以酒发家的大计可否实现。
这一看，马腾还更坚定了信心，如今唯一需要操心的，就是如何将自己记忆中的理论，在实际中捣鼓出来。
之所以这么坚定地选中酒，是因为马腾发现，凡是接触过的男人，几乎没有不喝酒的，而能喝到的酒，全部是酿酒，度数普遍不高，差别仅在于口味不同而已。
而更令他大为振奋，并觉此想法大有可为的，是位于洛阳西郊谷水河畔的大大小小酿酒坊，官营私营皆有，官营酿酒坊，有供宫中所需的，也有供各衙门所需的；私营酿酒坊，则多是达官贵人自家用的，只有寥寥几个，是拿来市场上卖的。
这就意味着，这项产业，需求巨大，技术基础牢实，唯一欠缺的，只是一个能带来变革的想法而已。
而这，就正是马腾所拥有的最大优势。
一连数天，马腾一直在西城闲逛，如今大计已定，马腾准备去南城看看。李伦一听，话匣子再次打开，在嘚嘚的马蹄声和车轮的轱辘声中，坐在车辕上，扭头答道：“南城可逛的地方才是最多，灵台，明堂，辟雍，尤其是太学，那里天天就跟庙会似的，人可多了。”
“哦，这是为何呢？”
“还不都是为了石经，那些前来抄经的学子，天天挤在太学里，总得有吃有喝的吧，这不，那里摊贩聚在一起，可不比庙会还要热闹。”
“石经？”
马腾大惑不解，坐在只余四根柱子撑起车顶的马车里，问道。
“小马哥不知道这个也难怪。”
李伦回过头来，脸上带着惯常的笑容，答道：“石经是蔡议郎手书，然后工匠镌刻在石碑上，立在太学门口，供学子抄录，为的就是圈定六经文字。这玩意儿，只对读书人有用，对我们这些大老粗，可是一点用都没有。”
马车不紧不慢地前行，李伦倾其所有，为马腾一路解说。
未听到蔡邕之名时，马腾就知道他很有名。然而到了洛阳，他才知道，蔡邕不是很有名，而是非常非常地有名，他碰到的人中，十有八九都知道蔡议郎，就连数日前刚刚买下的管家宋达，也都听闻过蔡议郎的大名。
而立石经，如今已成了蔡邕每日最为重要的事，更为他在大汉学子们心目中赢得极其崇高的威望。
“小马哥，到了。”
对李伦的招呼，马腾充耳未闻，他并没有睡着，而是被眼前所见的情形给震呆了。
“我的妈呀，这就是太学？”
马腾眼前所见，是一条宽敞的大道，俱以大青石板铺就。大道两旁，高大的榆树底下，密密麻麻地停满各式车辆，既有极尽奢华的马车，也有简陋至极的牛车。
大道尽头，则是一片大得惊人的广场，其上未见树木，地面平整，马腾离得远，看不真切，但想来也必是大青石板铺就的。广场尽头，林木茂密，枝桠光秃，期间露出若隐若现的飞檐楼阁。
而最令他震惊的，则是广场上的人，粗粗估算下，只怕不下数千人，其中摊贩间杂期间，而更多的人，则尽数聚积在广场一边，围在三座高大石碑前，如果在高处往下看，就很有点像是围着三坨食物的蚂蚁，围了一圈又一圈。
“那就是石经？”
马腾手指石碑所在，对李伦问道。
“是，如今只立起三座，据说还有更多。小马哥你看，那边就是太学的讲堂和学舍了，听说太学里，光学子就有好几千人。”
对这个数字，马腾并不感到意外，毕竟太学可是大汉唯一的官办高等教育学府，规模之宏大，规格之高，都肯定无愧于“唯一”这个词。
“走，去看看石经。”
马腾兴奋起来，很想一探究竟，看看这个劳什子石经，到底具有什么样的魔力，能够吸引如此众多的学子流连忘返。
他却不知道，在这个时代，无论是圣人微言，还是鸿儒著述，可都是靠手抄本流传开来的。你抄我抄大家抄的过程中，疏漏错谬也就在所难免。而对于六经、诸子著述来说，这个问题就更为严重，各种不同的版本流传于世，没有一个统一的规范。
所以蔡邕才在熹平四年(175)联合多位博学鸿儒上书，奏请正定六经文字。参校后的六经由蔡邕书在高一丈二、广四尺的石碑上，再由巧匠镌刻，立于太学，以此作为官方钦定的六经本文，以正本溯源，平息因版本文字不同所带来的纷争。
对有志于仕途的太学学子乃至大汉学子来说，这个石经可就是能撬开仕途大门的敲门砖，不第一时间抄录研读，还更待何时？
马腾挤近一看，果然发现三座石碑正面，都围满了学子。此刻他们可都顾不得什么斯文，一个个挤来攘去，试图挤占个好点的位置。
挤来攘去的同时，又会影响到正在抄录的人，于是呵斥声