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第62章第六十一章真言在侧人不识(1 / 4)

于厨房之中,程鹏踱步而行,走走停停,忽而说道:“早些的时候,为师曾经得了一本《明玉经》,其中内容,便是言及人的心,便像是一块美玉,原本藏在石头里,需要经过雕琢,才能显示出来。。。。。。”

程鹏幽幽而言,说到此,便是一顿。。。。。。也正是那日,他打了一只兔子,弹了首曲,引来了叶纷飞。

李诗雅正熬着粥,粥在锅中滚着,她问:“《明玉经》?”

程鹏想着那日的情景,幽幽的道:“恩,就是那日,在万兽山。当时我迷了路,也寻不到一个方向,便沿着山道上了万兽山,在山神庙里遇见了一个老道。那个老道盘膝坐着,我当时还以为他死了呢。。。。。。”

李诗雅问:“后来呢?”

程鹏摸了下鼻子,说道:“我发现他还有气,心说大概是服食金丹中毒了,所以便将之摆弄的平躺下来,给他按压胸部,想要急救一下!”

而后,他便很无语的一摊手。。。。。。

“可惜没救回来。”

李诗雅想一想,道:“那《明玉经》原本便是那个道士的吧?”

程鹏道:“是。。。。。。当时是夜里,又在半山腰上,很冷,我也没法子,便扒了老道的衣裳,想裹着取暖。没想到那个老道身上的东西还真不少,有一条手链,还有一个铃铛,一些丹药什么的。恩,还有一本书,就是这个《明玉经》了。”

李诗雅不语,一脸期待,等着程鹏继续讲。

程鹏道:“后来天亮了,我就打了一只兔子,在山脚下烤,后来我弹了一首歌,就把你师娘给引过来了,然后过上了幸福快乐的日子。。。。。。”恩,好吧,童话故事里的结局都是这么的幸福、美满的。

停了一阵,踱几步,程鹏跟着道:“《明玉经》上只是说了人的心,就像是玉石一样,藏在石头里,需要雕琢,才能出来。至于如何雕琢,我却不能明白。。。。。。不过我现在却一下子想明白了——明心如玉,我不是一直都在做么?”

李诗雅听的皱眉:“这又是怎么说的?”

“所谓明玉,便是明白自己的心——你明白了自己,心自然就剔透了。而其中的方法,无非便是知行合一,或者持戒罢了。此二者也说不出个高下,只是前者是给明白的人说的,后者是给迷茫的人引路的!”

程鹏的眼中,似有慧光一闪而没。

李诗雅似有所悟,问:“那什么是知行合一?持戒是那些和尚那样么?”

程鹏道:“所谓知行合一,是将你的心,和你的行动相合。简单来说,便是如何想的,就要如何去做——这个便像是我之前说的理直气壮。若你占了道理,便不会迷茫,犹豫,更不会后悔,恐惧。。。。。。”

讲了一句知行合一,程鹏就又是一停,且心有所悟:

俗话说“不做亏心事,不怕鬼叫门”,人若心生恐惧,怕是心有亏欠吧?程鹏心中一动,便想道:“若是有人杀了人,就会恐惧不安,承受不住心理压力,而这样的情绪也许并非来自于人的本身——亏心便是因!”

因为亏心,故而害怕——害怕法律的制裁。

程鹏吸了口气,又道:“至于说是持戒,则简单的多了,你无需知道怎样是对的,怎样是错的,只要按照戒律去做,便会逐渐形成一种习惯——这个习惯,便是对错的习惯。譬如说不妄言,不杀生,不偷盗等等。。。。。。”

李诗雅问:“您说的不妄言,不杀生,不偷盗这些是正确的么?”

程鹏一笑,说道:“这些不是以正确不正确而论的。不妄言这个,我就不说了,我记得和你说过,谎言可以让人的心蒙尘。不杀生,亦是因戒而走入了极端,它的本意便是不侵夺他人之命,这便是一种平等的概念。。。。。。你的命是命,别人的命也是命,夺人命者便会使得自己心中蒙尘。。。。。。”

李诗雅明悟道:“不偷盗,亦是不求心蒙尘,对么?”

“不错。”

程鹏又说道:“无论蒙尘,还是亏心,都是一种说法。就蒙尘者来说,便认为心只需要洗尽铅华,便会返璞归真,便像是婴儿一样。而亏心者来说,心本身是圆润的,圆满的,若你做一件于心不合的事情,心便不再圆满,这便是亏心。。。。。。”

李诗雅问:“这不就是人们常说的,不做亏心事么?”

程鹏问:“可几人做到了?”

李诗雅无语。

世人常言警世之语,说道“不做亏心事,不怕鬼叫门”,然而却都是说的一套,做的一套,知行不一,又与不知有何区别?程鹏道:“吾等不能强求他人,故而自己做到了,便好了,我也不强求于你,只盼你能做到,最好。。。。。。”

“咕嘟。。。。。。咕嘟。。。。。。咕嘟嘟——”

锅中米粥翻滚,已经熟烂了,稀稠适中,李诗雅的粥已经熬出了其中三味。

程鹏道:“你先给他们送饭吧,等下回来,咱们再说!”

“是。”

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