己并不是占据了乌龟的意识，而是慢慢的融入了其中，让乌龟不知道易言的意识是外来侵占者。
从这一天开始，一人一龟便在深山之中朝广西方向而去。
乌龟也越来越大，每一天都有着变化，它身上的花纹出现了改变，原本乌黑的背甲之中出现了血丝，四爪也长出了锋利的爪子。
初时，乌龟还会避开那些气息强大的毒物，慢慢的，它也不再害怕，一些弱小的毒物它也不会再去寻找，除非是路上遇上了就会顺便捕吃了。
又几天过去，易言闭着眼睛跟在了乌龟的身后，翻山越岭，几乎十步一小战，百步一大战。
云南这一带多雨多山，雨势绵绵，山林潮湿，其中毒物甚多，各种各样的，以易言不认识的居多。
其中有着一些看起来不起眼的虫子，但是却让这无限接近为龟蛊的乌龟波濒临死亡。
但是每一次都重活过来，即使是受了再重的伤也能痊愈过来，每一次生死之间的挣扎徘徊之后，乌龟都会发生一些变化，外在看上去只是体形涨大了一分，内里的变化却让易言有一种难以言述的体会。
他觉得自己化身为龟，正由普通的龟化而为妖异。
而他的灵识神念正经历着一场洗礼，若不是他每天晚上必定要入定深省己身，只怕要不知自身是龟还是人了，更不知道是在梦还是在哪里。
易言现在已经明白，自己影响着乌龟，乌龟也在影响着自己。
在易言的神念之中，一只乌龟的骨骼血脉都清晰承现着。他不知道，这近乎于各门各派的观想之法。
各门派的修行法门并非是指一种炼气的法门，而是指一整套的修行方式，其中炼气之法只是整套修行法门中的一部分，观想之法也只是整套的修行法门中的一样。
有人曾说观想之法是万法之源，也是修炼元神的根本之法。佛门之中最常见的观想之法便是观想‘大日如来佛祖’。
只是这观想之法短时间之内并无法见效，需要天长日久才能出现一些异相。而这观想之法在修行之中是很危险的，它会让人幻象重重，比之炼气更加的危险。
这是每一个修行人必不可少的修行之法，如果说炼气是从肉身之上让修行人改变的话，那么观想之法是从意识上来改变。
现在整只乌龟的样子都在易言的脑海之中，也算是一种另类的观想了。
乌龟依然在山林之中穿行，或行或停。
天空之中出现了一轮明月，月光洒落在天地间，自密林树叶之间钻进。
在一座山的山顶处，一只乌龟正伏在一块麻石上仰着头，对着天上的月亮吞吐着月华阴灵。
自放这乌龟入山林以来，乌龟再也没有食阴煞了。
今天这圆月一出现时，乌龟便朝山顶而来，即使是路上有着毒物也不去吞食，只是一个劲的往山顶月光之中而来。
易言第一次从乌龟的内心深感受到了除了杀戮与暴虐之外的悸动。
那是一种渴望，来自于灵魂深处的渴望。
当它出现在月光之中时，张开有着两排细牙的嘴时，他感受到了一丝冰凉自喉咙深处滑了下去。
那是月华阴灵被吸入乌龟的喉咙，并不受易言控制，一切都仿佛来自于乌龟内心深处的本能，仿佛乌龟心灵的深处有着一套食煞的法门正在觉醒。