安禄山在短短的几个月时间，就实现了华丽的转身，从最低级的军官，一跃而成为拥有固定兵员的中级将领。不过，因为安禄山机灵透顶，忽悠敌人有一套，张守珪让他掌握游骑，也就是斥候，负责节度使府的侦查工作。
虽然张守珪解决了契丹问题，但是，北方的领土民族众多，而北方人向来桀骜不驯，不服天朝管。大唐朝廷的敌人还有奚族，以及奚族身后的突厥。
契丹人规规矩矩的为大唐朝廷牧马，过着相对平静的生活，突厥人耐不住寂寞，走上了前台。
安禄山在这个位置上如鱼得水，经常带着几个兄弟到北方侦查情况，每次出发，都有所斩获，抓到了不少突厥人和奚族人。
张守珪对安禄山刮目相看，将他收为养子，也就是干儿子，处处照顾，并以军功加员外左骑卫将军，充衙前讨击使。
当时，唐朝节度使收养义子成风，有些节度使的义子都能编成一支军队。这样做的原因很简单，因为军旅生涯危险，需要有人拼命，既然成为了父子关系，舍身卖命也就是理所当然的了。
这一天，安禄山闲着无事，向张守珪告了假，带着几个勇健的军士出城，打算回到营州去看望老妈。
安禄山一不留神成为了带兵的将官，多年压抑的豪情被释放出来，如果不回家乡显摆显摆，让小伙伴们夸几句泄泻火，估计都能憋死。
这也怪不了安禄山穷人乍富的心理，这样的想法人人都有，甚至伟人也是如此。在楚汉争雄时期，击败了秦军后，项羽的一句：“富贵不归故里，犹如衣锦夜行，谁人知之者”的豪言壮语，让亚父范增甚为反感，发出了“沐猴而冠”的感叹，因此对项羽失去了信心。
不过，显摆也是很辛苦的一件事。幽州距离营州甚远，需要很多天的路程，说不得爬山涉水，刚刚走到了营州地面，安禄山迎头撞见了一年未见的阿史那箤干。
多日未见，两兄弟意外重逢，这一顿激动的泪水是跑不了的。
唏嘘感慨了一阵，阿史那箤干将同行的几百个奚族人介绍给安禄山认识。
这些奚族人，都穿着光板兽皮，因为天气转热，都露出了粗壮的胳膊，显得精明强干，一看就是军人。
据史书记载，奚族以游牧狩猎为生，一年四季皆穿皮衣，冬天的带毛，夏天的是皮板。
奚族的日子真好，不管有钱没钱，都有貂皮可穿。
安禄山奇怪了，阿史那箤干这厮怎么了，怎么竟然跟奚族混到一起了？
很快，安禄山就从阿史那箤干的嘴里获得了端倪。
阿史那箤干从水里逃跑，走投无路，一路躲躲藏藏，在北方瑞雪飘飘之际，终于逃亡到北边的奚族地区。然而，他没有高兴几天，被一向和大唐朝廷有仇的奚族人给捉住了。
因为唐军在北方扫荡，实行了灭绝政策，大量的杀害奚族人，因此，奚族百姓对唐朝人很痛恨，抓住了唐朝人，一般的情况下都要处死。
阿史那箤干没有什么了不起的，就是一个唐朝的混混而已，因此，奚族人想杀死这个外地人。
这时候，阿史那箤干的机灵劲儿就显露出来，装出一本正经样子说道：“我是大唐王朝派来与奚王和亲的使者，你们杀了我，如果惹下大祸将会影响你们的民族。”
自古以来，因为敌对双方缺乏沟通，很多名不见经传的小人物都冒充国家使节，在敌方一顿神忽悠，因此改变了战争的走向。著名的弦高犒秦师就是著名的例子。
弦高是郑国的一位行商，经常来往于各国之间做生意。有一次，他去周王室辖地经商，途中遇到秦**队。当他得知秦军要去袭击他的祖国郑国时，于是急了，派伙计急速回国报告敌，然后，伪装成郑国国君的特使，赶着12头牛作为礼物，犒劳秦军。
秦军以为郑国已经知道偷袭之事，军队失去了突然袭击的机会，只好班师返回，郑国避免了一次灭亡的命运。不过，秦军大老远的来了，总不能空手而归吧，于是，在回军途中灭掉了滑国，带着抢劫来的纪念品回国了。
当郑国君主要奖赏弦高时，他却婉言谢绝，说道：“作为商人，忠于国家是理所当然的。如果受奖，岂不是把我当作外人了吗？”
还有一次，这是在南北朝时期。一个宋人叛逃到魏国，被边兵抓了，按律当斩。这个人谎称是替宋将送投降信的，魏军边将大喜，马上报告了北魏皇帝拓跋焘。
拓跋焘相信了这番鬼话，马上派出大军接应。
魏军在宋境安营扎寨，派人联络，然而，宋将一头雾水，坚守城池不出。
魏军无奈，挥师攻城。刘宋派出了援兵支援，北魏朝廷也不示弱，马上派出了援军。在黄河南岸，刘宋和北魏爆发了空前惨烈的大战，黄河南岸烽烟滚滚，双方死伤数十万，无数的家园毁于战火。
因此，有时候，撒谎也能改变历史，只要说的像那么回事儿。
大唐干净利落的干掉了契丹，打跑了突厥，奚族人失去了强大的帮手，再也不敢跟唐军正面