好客的民族，到了我李过折的地面，没有酒喝是不行的。都坐下，陪着我喝酒。”
跋涉了一日，一路上没有吃东西喝水，安禄山也饿了，听到了邀请，使了一个眼色，不再客气，大刺刺的坐在了地毯上，伸手抄过了一块骨头，不由分说就啃了起来。
草原民族性格豪放，安禄山的行为对了李过折的胃口，高兴的抚掌大笑，命侍立的女人取过几个大腕，将碗里倒上酒，放倒安禄山等人的面前。
安禄山端起碗，将大碗举国了头顶绕了一圈，算是敬过了契丹的神，然后一饮而尽，将大碗放到了地上。
安思顺等人也学着安禄山的样子，依次将大碗酒喝干了。
在北方的游牧民族，经常以喝酒的风格判断客人的人品好坏，遵循的就是“酒品如人品”。如果客人不敞开了喝酒，就会被主人扣上“不实在”的大帽子而受到冷遇。如果喝吐了，那没关系，主人绝不会反感。
至今的蒙古族同胞依然如此，你要是在蒙古人的酒桌上能站着出去，以后就没有当地朋友了。
看到安禄山等人没有把自己当外人，李过折非常高兴，命令女人倒酒，安禄山等人来者不拒，接连喝掉了几大碗。
酒这个东西，是人情之间最好的媒介，因为它可以把人搞迷糊了，忘记了彼此的边界。几大碗酒下肚，安禄山就和李过折等人混的熟络，失去了界限，甚至称兄道弟起来。
不过，安禄山心里揣着鬼胎，可没敢主动多喝，害怕喝多了胡说八道。然而，李过折可不惯着客人，频频劝酒，好在他酒量大得很，喝了不知多少碗，还保持着足够的清醒。他同来的几位同伴，也是营州著名的无赖，在喝酒方面很有潜力，也没有醉。
李过折和几个哥们儿喝了一下午酒，又接着和安禄山拼酒量，比较吃亏，因此，已经醉了，变得无遮无碍起来。
李过折喝过了一碗酒，舌头发麻，语言浑浊，醉意盎然的说道：“你们几个能来到紫蒙川，就是有缘人，你的货物我都要了，明天一早，就给你们牛羊。在这里盘亘几天，你们可以赶着回去了。”
安禄山晃动着脑袋，故意装作醉了的样子，说道：“不行啊，衙官大人，我们出来是要钱的。唐军在边境设置了关卡，牛羊再多，我们也弄不回去啊。”
李过折不干了，说道：“我的兵都在前方，还没有打仗，没抢到唐朝的银子，我哪里有钱给你们。再说了，牛羊赶回去，那可是好大的一笔财产啊，换多少银子都成。”
安禄山借着酒劲，故意的摇头，就是不答应。
李过折没辙了，沮丧地说道：“那你们就等等吧，我的军队抢劫了幽州，我就有钱给你们了。”
安禄山故意装作不相信地说道：“我们出来时，唐军正在集结，人数很多，契丹军队怕是占不到便宜。”
李过折哈哈大笑着说道：“唐军强大，我军也不弱，可突干那厮请来了突厥军队，给唐军设了一个圈套。要不了多久，幽州就是我们的了。”
安禄山吃了一惊，借着酒劲儿问道：“突厥派兵了？我一路行来，怎么没看到？”
李过折“嘿嘿”一笑，用手指点着安禄山的鼻子，有些得意的说道：“让你看到，那不就坏菜了！突厥人都化妆成契丹人，早就进入了伏击阵地了。”
安禄山更吃惊了，于是问道：“草原上一马平川，哪里有伏击的地方，衙官大人拿小人开涮吧！”
李过折很奇怪的看着安禄山，突然警醒的问道：“你咋对这个这么感兴趣？要是再问，就离不开了。”
安禄山吓了一跳，害怕引起麻烦，但他实在找不出办法打消李过折的怀疑，于是含含糊糊的狡辩道：“衙官大人明知故问，小人就是突厥，自家的军队到了，小人能不问几句吗。”
解释的还算合理，李过折不问了，于是说道：“酒喝得太多了，咱们跳舞。”
李过折一声令下，安禄山等人迷迷糊糊的进入了大帐的空地，跳起了胡舞。
众人东倒西歪的跳舞，脚步踉跄，摔得头破血流的也有。唯有安禄山的舞步灵活，皮靴有节奏的敲击着地面，清转灵动，在一众舞者当中鹤立鸡群。
安禄山的母亲靠舞蹈娱乐神，跳舞废寝忘食，达到了天人合一的境界，可谓名声远扬。他出生在舞蹈之家，从小耳濡目染，有时还客串一番，跳舞属于家传绝技，在这些门外汉面前可就游刃有余了。
渐渐地，别人都不跳了，唯有安禄山在空地上翩翩起舞，时而舞姿曼妙，时而慷慨激昂，时而热情奔放，赢得了一阵阵热烈掌声和欢呼。