野兽之类的还不是最关键的，最关键的问题就是人一进了山，就会容易迷失方向，特别是在漆黑的夜晚，就算在野地里都容易分不清方向，更何况是在大山里呢！
所以在来的时候我们准备了工具，斜子手中就有一个罗盘，这是风水师们堪舆打卦的工具，斜子专门和二舅学过这方面的东西。这玩意儿太复杂我是看不懂的，不过东西南北的方向却可以分辨。
这时我们勉强还可以看到萨迦寺的灯火，但不一会后，所有的一切都变得黑暗起来，这里寂静而荒凉，听不到别的声音，只有我们的脚步声和喘息声。如同这世界上就只剩下我们几个人。
所以说，现在的人很幸运，至少我们的手中都有手电，可以照射到很远的地方，不像古时的人，顶多只能举着一根火把，但能看到的地方也不过周围几米。
我不知道该怎么来形容我现在的心情，我觉得我们不像是走在荒凉五人的大山中，而像是奔赴某个秘密的战场。就像贺兰山中一样，等待我们的会是什么？会不会像那里一样。有人会死？有人会用永远的离开？最终又能有几个人平安的归来？
我想起小五手抄中的记录，他进了那个刻画着许多魔鬼魔物的石门内，里面是一个很长是通道，他在里面走了几个小时才到达出口处。
这说明，出口离萨迦寺并不是很遥远，我算了一下脚程，发现不过三十里到四十里左右的路程，以我们在山中行走的速度，差不多在五六个小时左右就能到达，也就是说，我们会在第二天凌晨一点钟到两点钟左右达到那个地方。
说实话，从小五的手抄中，我对那个地方便有种排斥感，我不喜欢那样的地方。但我们不得不去寻找那里，因为那是一个很好的参照物，到了那里，也许我们就知道接下来该怎么走了。
事实还是出乎我的意料，但并非是我们走了更长的时间，而是走的时间比我预计的要短的多。
先发现问题的，自然是手持着罗盘的斜子。因为我们在一处低洼的山坳中，斜子手中的罗盘失灵。
斜子跟我说过，罗盘失灵了情况有多种，要么罗盘本身就是坏的，不过我想这应该不会出现在我们的身上。要么，这附近有磁场干扰，再者就是我们脚下有古墓的存在，墓中的铜器之类的物品也会对罗盘形成干扰。但斜子说，他可以从中间指针转动的频率判断干扰源头究竟是什么，因为不同的东西不同的地方，对罗盘造成的干扰都是不一样的。
斜子倾向于第二种，他说这干扰的源头很强烈。不像是地下有古墓的样子，所以，他判断附件该是有磁场或者是什么金属类高大建筑之类的存在。
所以，我们很快在一处隐藏的角落找到了那个地方。那是山坳中一处低陷的角落，外面有一些桔黄的草，如果不走到近前，还无法发现。
这处地方很隐秘，对于这种无人区来说，其实放在什么地方都是一样的，被人发现的概率很小，但为了以防万一，他们还是非常的小心谨慎。
我们在洞口两边草丛中找到两座被掩埋的金属雕像。那是两个非常古怪的东西，一个是一个佛像，但这座佛像非常怪异，他是用黑色金属制造而成的，一般的佛像都会涂抹金色，代表佛的金身，高贵与威严。但这座佛像就是黑色的，而且不管是它的眼睛还是面目五官，都给人一种非常邪异的感觉，就如同我们面临的不是一个佛，而是一个妖魔。
而另一座却恰恰相反，那是一个魔人的雕像，但却是金色的，他的五官比例以及身体各方面的外在表现都显得非常的狰狞丑陋，但是双眼和气势上却有佛家的那种庄严肃穆以及慈悲的神态，完全不像一个魔人，倒像是一座佛。
如此反差巨大的雕像，我却是闻所未闻见所未见的，一座佛给人的感觉却像是一个魔，而一座魔给人的感觉却像是一个佛，这显得有些荒诞不经与古怪。
“或许这所要表达的是一种道理。”夏双双说道。
我问她有什么高见，她说，或许竖立着两座金属雕像的人的意思就是这世上本无佛魔之分，只要心存善念，就算是魔也能成佛，而如果心存恶念，就算是佛也会堕落成魔，所以，不管是佛还是魔，都不能只用外表来判断。
我点头，却又摇了摇头。这种观念在这里应该大逆不道的，在这里人的观念中，佛就是佛，魔就是魔，佛肯定是好的是慈悲的，魔肯定是坏的是邪恶的。
当地佛教中这一点尤为的纯粹。他们的道理很简单也很直白，所以，他们的佛教历史上，很少会出现什么魔被感化变成了佛啊或者佛因为恶念变成了魔啊之类的，他们觉得那是不可能发生的事情，他们认为佛就是有佛的本性魔也有魔的本性，这是无法改变的。
“所以这两座雕像才竖立在这里啊！”夏双双笑着说道。她说这可能是寺庙没产生的新派的观念，不为保守派所容，所以他们会被排斥，轻的可能会被赶出寺庙，重的可能会被定论为魔国安插在人间的奸细，专门来推翻人的信仰，也就比较严重了。
她这么一说，似乎也有些道理，不过这时却