到此时，村里人才都想起来赵二牛在世时的好。
是的，所有人都知道他脾气暴躁，生性凶悍，可谁不晓得，他处事为人豪爽仗义，乐于助人呢？
六零年大饥荒时，村里的年轻人出外讨饭，受人欺负，哪一次不是赵二牛挺身而出，大打出手，让村民在外不受欺负？
六三年发大水的时候，邻村和乡里克扣了国家拨发下来的救济粮，是赵二牛带着一帮年轻人找到乡里，找到邻村的大队部，以强悍的姿态逼着乡里和邻村的那些干部，把克扣掉我们村的救济粮还给我了我们村。
文-革-时期，村村搞批斗，处处祸害人，我们村除了几个确实为非作歹的人遭到了批斗，基本上没有好人遭受到迫害害，就连胡老四这样一个牛-鬼-蛇-神的典型人物，也没有遭受多大的迫害……这一切，还不是因为赵二牛是当年的红卫兵头目，后来又是村里的典型先进人物么？
文-革-后改革开放包产到户，村庄与村庄之间因为耕地爆发了无数的纠纷，也是赵二牛挺身而出，拎着铁锹带着一帮我们村的诸多老爷们儿站在田埂上，让外村的人不敢多侵占我们村一分的土地。
村民在邯郸打工没有要回来工资钱，是赵二牛带着人冲到那包工头的家里，将包工头狠狠地揍了一顿，硬生生将该得到的血汗钱夺了回来……
……
许许多多的事情，到如今，人们才想起来。
是的，人们想起来了，都想起来了。
下葬的前一天，村里人就已经买来了新砖新瓦，新木梁新椽子。
为什么？
要建庙啊！
以前村里建庙修庙，用的东西都是旧的，而这次建庙，人们自发地集资，买的所有工料，都是新的。
下葬后的第三日，天气放晴两天了，土地基本也干得差不多了，村民们就开始打根基，盖庙。
仅仅两天时间，庙盖起来了，就等着庙墙干透了之后，装修，安装门窗。
金牛庙的建筑规模，比以往村里的庙宇要大的多——这次建的金牛庙，是一个大间的房子，东西长八米，南北宽五米，红砖青瓦，门窗口都开得宽敞亮堂。庙宇坐南朝北，背靠滏阳河，面向双河村，庙内的地面全部铺上了大青砖，墙缝全部用水泥添满，刮抹得平平整整干干净净。
在金牛庙的旁边，还建起了一座稍微小点儿的侧庙，是太岁庙。这是因为村里人和胡老四商量建庙的事儿时，胡老四提出来要建太岁庙的，并且他给大家讲述了老太岁的往事，村民们立刻答应下来，太岁庙，得建！
为了让庙宇的墙体早些干透了，人们在庙内生着了煤炉，一间庙内生三四个煤炉，就是要让墙体快些干透。
几日后，庙宇开始装修。
村里在峰峰的山脚下找人给雕刻的那尊金牛像，也运送来了。
金牛通体用一块巨石雕刻而成，是一头昂首做攀登状的公牛，两只犄角微微弯曲，角尖冲天。金牛石雕高两米，底座半米高，宽一米五，长三米。公牛通体漆成了紫金色，发黑发红，牛体健硕强壮，工艺精湛，整尊石雕的那头牛，活灵活现。
金牛石雕放在了庙门前两米处的东侧，处于金牛庙和太岁庙的中间。
原本村里是要在这里修出一块更宽敞的地儿，只是河堤附近的面积本身不大，若不是旁边有个水泵站，这里更不会有太大的地方。即便如此，为了建这两座庙，尤其是金牛庙，村里人还专门又填扩了一大块的空地。
庙宇开光那一天，村里人再次全部聚到了南河堤上，要供奉纪念赵二牛，还有那位从来都是不显山不露水的老太岁。
村里的那几位老太太们，再一次充当了领头人。因为她们对于敬拜庙宇的各种礼节，最为熟悉不过了。嗯，她们为了得取民心，不失民心，放弃了村中任何一座庙宇的重建，并且向所有的村民们承诺，从今以后……她们再不敬拜任何庙宇任何神灵，只供奉守护金牛庙和太岁庙。
庙内，神台上是一尊石像，雕刻的是一个中年人，一身古时的那种青衫，身高体阔，浓眉大眼，手按在腰间挂着的宝剑上，威风凛凛。
剑鞘上雕刻三个字：赵二牛。
供桌长两米宽一米半，青石雕刻而成，桌腿上雕刻有飞龙的图案，而供桌中央，却雕刻着一头紫金色公牛的图案。
香炉没有摆放在庙内，而是在庙外正对着庙门的三米外，香炉如鼎，开口直径一米，高七十公分，三足鼎立，足高十四公分。
一应摆设简易齐全，庄严肃穆。
庙门漆成了朱红色，庙门两侧用水泥涂抹，上红漆，油黑字，写成一副对联：上天普照黎民，下地护佑百姓。
横批：救世安民。
正对着庙门前六米开外，紧挨着河堤栽种下五棵柳树，意为五行皆满。
胡老四主持请神归位的仪式，鞭炮声中，胡老四摆神台，做法式，请神灵……
而我们这帮人，则远远地站在了东渠边上，看着村民们忙碌这些。