条件下学习，我这心里难受啊。”
高汉点点头，“我正要跟你说这事呢，文房四宝我负责去搞，但短时间内不行，最少也得容我几个月。教材丹巴那里有一些汉地书籍，咱们去挑一些，你负责组织人手抄录。”
“没问题，只要有纸笔就行。”汪子华一口应承了下来，读书人做读书事，他很乐意。
丹巴的藏书不少，都是在汉地学习期间自己抄录的，看得汪子华两眼放光。尤其是听说这些都是颜氏家族的收藏精品后，汪子华恨不得把丹巴干掉全部据为已有。
高汉挑了半天只挑出了两本，一本《颜氏家训》，一本是《匡谬正俗》，都是颜师古颜老先生的作品。
在丹巴万般无奈、依依不舍地注视下，高汉还向丹巴“借”了好多纸张，那是他回归象雄时从大唐万里迢迢地带回来的，一下子让高汉借走了一大半。
“用不了多久，这样的纸张你要多少我给你多少。”高汉一再向丹巴保证到。
自文成公主入蕃后，便源源不断地把汉地的先进生产技术如种植、养蚕、酿酒、碾花、制陶、造纸以及医药、历算等传入了雪域，促成雪域在生产技术和物质生活上起了很大的变化。
松赞干布在她的帮助下依佛教建立了十善法律，又依汉族儒家的人伦道德观定出了十六条人事准则，这就是文成公主倍受雪域人爱戴并愿意奉之为神的主要原因。
因为苯师间的交流，象雄也向吐蕃学习过不少技术，而且青裙的这次回归带来了大量各方面的人才，丹巴正跟臣工们逐项审议，准备利用这些技术改善象雄的国力。
但是其他的好说，只有纸张就是造不起，除非把周边本就稀少的树木砍光了，然后期望象雄人能够在一片荒芜中生活下去。自然条件的限制让象雄人不得不以维持生态平衡为己任，用他们的教义来说是保有对神灵的敬畏，其实就是最明智的自然选择。
汪子华很疑惑，“你就借这两本书？”
“嗯，其他的有的太深不适合现在的孩子们，有的带有明显的等级观念和夷狄之别都是糟粕。只有这两本中正公允，对学习其他典籍有帮助，暂时就这样吧，其他的我自己写。”
汪子华嘴巴张的老大，“你要写一些？你觉得你能跟颜氏先师相比？”
“比不了，但我写的他也比不了。不但要写，我还要做。先把你的嘴巴关上，弄的象半身不遂似的，回头灵儿不得找我麻烦？”
“……那我等着拜读你的大作了，要是狗屁不通，我就、我就……”
“你就自宫，留在丹巴的王宫里当太监吧，就当借纸的利息。”
……
高汉没让汪子华失望，说写就写，把自己关在一个小毡帐里奋笔疾书，一连写了七天。
“你可以进来了。”高汉哑着嗓子对门外喊了一句，一开口把自己吓了一跳。
“完了？”汪子华应声而入，“我靠，你好象只恶鬼，这屋里都什么味了！”
七天不眠不休让高汉身心疲惫，不但整个人都瘦了一圈儿，而且披头散发的象个叫花子，“你来回‘拉磨’，再不让你进来，我门口的草地都变成戈壁滩了。都在这里呢，你先看看吧，我睡一会儿。”
高汉交代完毕倒头便睡，立时鼾声大起。
桌上一共有四本装订好的书，汪子华捏着鼻子翻开了其中一本，里面全是蝌蚪一样的符号，看不懂。再翻一本，方方块块的还是没看明白。
“这都什么乱七八糟的！”汪子华自诩博学，不信这世上还有他看都看不懂的书，可现实如此，这让他很生气。
第三本是《军典》，汪子华不感兴趣，直接放弃了。
还好第四本是《物理》，总算是能看懂了，不过汪子华越看越心惊肉跳，想把高汉叫起来好好问问，可高汉的样子让他实在是不忍心，只好耐着性子把书读完。
这一读就是一夜，期间晶儿和石雅来查看过好几回。这七天两女也十分担心高汉，可是每回高汉都只留下吃食，就是不让她们在屋里多呆，说是怕分心。早上太阳升起老高之后高汉终于睡足了，长长伸了个懒腰：“我的娘亲啊，总算知道为什么那么多人写书能累死了，这写着写着就上瘾，想停都停不下来啊，下回可不能这么干了。”汪子华也不嫌高汉身上的味儿打鼻子了，凑到高汉面前凶巴巴地问道：“是不是还要吟首诗，抒发一下内心的情感呢？你当你这是卧龙春睡！？”