“出来吧，既无外人，何不献身前来礼拜？”本相的声音如同一只醒神钟，愀然地砰打李啸云的心，几乎吓得魂不附体，没想到最后还是被师伯祖发现，自己再相欺躲避，大显自己的无礼，怦然揪心地趑趄走向屋内，这每一步像是迈不开腿，双膝灌铅地难挪半尺，心底嘀咕道：“师伯祖会不会责怪我在旁偷听，更疑心我是别有用心之人，潜入少林刺探的细作，只怕我浑身上下也解释不清。”一想自己是生是死，举步维艰，支绌犹豫，倒不如快刀斩乱麻来个痛快，忸怩作态反倒是让师伯祖看清自己了。
三步化作两步走，跑入屋内，颔首掩面，不敢直视，双手抓住衣角，忐忑不安。就像一个犯了错委屈的孩子，被长辈训斥时的担忧，甘愿受罚。本相也不转身回头，对着神龛上佛像虔诚祷告，至贞不渝地诵读佛偈，神情泰若，眼中无物般地豁然，又道：“师伯祖误会你了，心里可曾冤枉？”李啸云还担心会受到师伯祖的责罚，误认为自己是个心机深沉，被人利用钳制他的眼线或是奸细，没想到他的宏量宽度使得自己心里倍受愧悔，感激，道：“师伯祖，弟子能留在您身边侍奉，得蒙教诲，也是弟子前身修福，不敢以怨报德。”
本相点头，一面用木鱼槌敲打着蒲团前的木鱼，一面微闭双目，道：“这样很好，我知你定受了莫大的罹难，心里苦楚难言，以至于耿介不开，佛家有言：既来之，则安之。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。佛门重地不论出生显贵、贫寒、过往功德、大错，身份雍贵、卑微，无论男女老少也好，王孙贵胄也罢，还是贩夫走卒，只要一心向佛，便是有缘之人，三藏法师有言苦海无涯，回头是岸。众生平等，接引往生极乐，绝无偏袒。”李啸云心想师伯祖如此宽宏大量，不计自己偷听之嫌，坦然接受自己，此份恩德，形如再生父母，不敢欺罔，一时急躁道：“承蒙师伯祖教导，弟子却心有不轨，另有所图，这”本相背着他，顿下手中的木鱼，举着右手摆了摆，示意不要再说，道：“凡事皆有无常，何须执念不休，你若放下便是所悟之佛，何须计较得失、成败，刚才已然急躁，往后必先忌讳，贪嗔痴，怨憎会，求不得，苦别离，都要收敛心神，切莫放荡任由，否则为之所绊，难成正果。”
李啸云对于这些至深至理直言，听得似懂非懂，似通假通，如飘然坠云，迷惘虚幻，也不知该那什么话应对才是，一阵嗫嚅之后，觉得还是洗耳恭听，免得白费了一位老僧的苦心劝道，大煞风景。本相挥了挥手，是要李啸云不要逗留于此，早些回房休息，免得滋扰他修禅顿悟，潜心向佛的清净，平和地说道：“无滞情愫非无欲情愫，无苦求功名并非无上进之心，可还，可入佛门，亦可还遁尘世这些话你现今不懂，终有一****会明白，今晚之事你就当做做了个虚幻般的美梦，毋庸多想，劳神费心，何不妨随心所欲，安泰故在。”李啸云刚入少林寺不到几日，竟然自己遇到离奇悬疑的事，又被本相训了一番根本听不大懂的话，顿觉惘然，在脑中悬而不决，萦绕滋缠，久久难平，虽是不懂，自己还是谨记于心，不敢忽略，临行前欠身作揖，相告辞别，以示尊敬。反身将门带上，不敢再多想，既然本相都不追究自己来历，目的，是否有私心、阴谋等等，更改好好计量接下来要加紧练成《洗髓经》免得消息不胫而走，最后一切付之于空，自己所遭受的委屈、侮辱、苦难都将换作泡影梦幻一样，那才真正的遗憾。一想明白之后，无别他想困扰，反而更加毅决地要在凶险万难的少林中练成本事。
次日，似乎与往常一样平常，照旧打水、劈柴、烧水、做饭、浇地、扫尘并无其他可疑，似乎方丈回去之后也问明了圆通、可因、可鉴三人，将李啸云的来龙去脉掌握清楚后也就不多过问，既然是孤苦无依、举目无亲的凄苦性命，更应该收纳在普渡苍生，救困化厄的佛门之内，此事也就暂且不了了之，而可因似乎关心李啸云常来问候、探视，更让李啸云心底增添不少温馨，坚定了在此以寺为家，以众人为亲人的安适、舒泰。
到了深夜，李啸云先在厨房、柴房等地巡视一番，又见本相独自一人在禅房内对着颓倒的佛像面前诵经、敲鱼，手中时不时地掐算着佛珠，足见虔诚，不为外物所滞，不为心神所乱，更不关心外来他人的打扰，如故依旧，无增无减地禅修。李啸云大觉正常，回到房中，为了防止为寺内巡视的看院护卫僧侣察觉，紧闭门窗，熄灭了香蜡烛炬后，这才放心踏实地练就起《洗髓经》来。
那股看似微弱，实则顽强的内息在气海内与李啸云心意相通，扎根滋长，不舍不化，根深蒂固着，就像一株嫩芽在体内萌生渐长，然而不经自己的修炼，加以关照，培育，吸取足够的养分定然要枯竭、衰败，好比人体为了维持身体机能的平衡要摄入足够的食物、水分、营养等等，内力也需要日剧艰深的巩固，否则就因惰懒变得平庸，然而人体所摄能量，消耗热量，一日之内便会排泄而出，内息真气却是愈积淳厚，更渐扎实，《洗髓经》上有云：以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五行，运乎五脏，达乎六脏，贯乎三焦，活乎五官，穴道、关节、经络、血脉