李啸云被他打趣的话惹得破涕为笑，更加羞愧，只恨能钻进地缝之中，不敢正视于他。
本相将手中的碗放在床榻边的桌上，又道：“身子无碍，定是你年轻健壮，一些皮肉之苦消退，只是体质还未渐恢，还得多休养一段，老衲曾教诲你不必逞强好能，免得多遭磨难，你任气妄为，吃苦还是自己，怎消日后的磨练，好吧，我还得打点繁杂事务，你多休养生息吧，早日把身体养好。”说完，站直身子，转身就走，望着本相的枯瘦身影，李啸云心里莫名感触，想不到自己所经历罹难多舛，还有人如此关心，少林寺内还是热忱亲切者为多，善念感化，引导正途，济人渡难，乃是千百年来不变，何况对待寺内弟子也是如此。
听闻寺内山上传来的阵阵暮鼓晨钟，心里所有的忿恚、委屈、怨仇、愤恨、烦恼都消散其中，化作一种莫名的舒坦，由心底油然而生一股暖意，便达周身，说不出的舒坦、适用、安稳、踏实，真是佛门慈悲化凶戾之气。一经释然，李啸云心里说不出的感激，定要安心在此服侍本相，以酬他的恩惠。一想自己目下无依无靠，全仗一位古稀老僧相对，彼此照应，日渐情深笃好，好比长辈对待亲人，自己怎敢受之无愧，吃力地挣扎起身，以示报答，孰不知身体竟然丝毫力气施展不出，浑身上下虚脱乏力，酸痛之感宛似崩倒溃堤齐齐侵来，看来正如师叔祖所言，还未痊愈，若是再逞能，恐怕身折耗损有碍，怎谈报答恩惠，相报仇怨，苦于无奈只好作罢，静静地躺在床上，脑中空明却又烦恼纠缠，怎么也睡不着，左右无事，吃力地掏出怀中潜藏已久的《洗髓经》翻看，用手指在口中沾湿书页，开始读将起来，无人滋扰，自然是心无旁骛。
纸张页面乃是一种特质药水侵湿混合而成，外表看上去是普通的一部《瓦愣经》，上面弯弯曲曲、奇形怪异地书写着梵文字经，非研习上乘经文的证道院僧人，便是修缮佛经的闻名得道之人能懂，当然这些李啸云根本用不着去关心，也不必去看，他所心动的倒是字句行里、相隔间隙中的隐藏至宝，少林寺内的武学秘籍乃是中原武林的至宝，任何一部都蕴含着非凡的威力，被少林本院之中的高僧弟子视为镇寺之宝，绝不外传，泄露，甚至保管慎密，伴以护寺高手，巡视监看，决不允有丝毫差池。
《洗髓经》与《易筋经》并称少林寺两大上乘武学至宝，同为达摩身前遗留，却功效大相径庭。《易筋经》重在锻骨聚气，讲究习练者心境空明，以气御体，厚积薄发，内力一成，修习其他法门自然如水到渠成，算是事半功倍，进效神速的不二之法，一法通，万法通；《洗髓经》却注意筋脉淬炼、骨骼锻造，习练之人犹如脱胎换骨，不及前者神速，更是历经赴汤蹈火般折磨，心智体肤的损毁，两者却息息相关，相辅相成，若是皆具习练，无滞于物，飞花摘叶，皆可杀人于无形。
李啸云自然不知这部《洗髓经》为何会被武功只算得上二流角色的黄山四友窃取，少林寺内高手云林，加上戒备森严，清规戒律更是文节繁重，单是相对寺内僧侣又是一套，相待外来宾客却又是另外一套，堪比皇宫内院般困难重重，怎是黄山四友等人能得手逞能？其中缘由暂作不提，后文相续得知，毋需多说弦外之音，还是言归正传，李啸云躺在病榻上，左右也无事，早对身负一部魔力吸附的武学瑰宝心痒难挠，恨不得找个僻静无人知晓打搅的隐秘之处，专心习练起来，直到今日才翻出来，足显他为人机警慎微，处事处处多加留意。
李啸云早在大半月之前，龙虎、盖天施狠手将黄山四友一并剪除，江湖消名，无意中发现此部上乘武学的机关所在，好在完颜宗_；心怀王海霸业，无心拘束于武学修炼之上，难免醉心痴迷深陷其中，不能自拔，有碍于整个女真族人的基业，难成就自己的丰功伟绩。
情知此书使用特制的墨汁撰写在《瓦愣经》中，再以特制药物侵泡过，水难化，火难毁，或是用水侵湿，用火炙烤，都能见到其间的华文正楷小字，得其真经，习练成为绝世高手，当然习武讲究个机缘巧合，技传有缘人乃是封建思想禁锢的戕毒所致，也是人性缺点偏差的误解，往往古者好故弄玄虚，将一些传世佳作或藏、或毁，弄至古典遗失之事，后世遗憾不已，元四家黄公望一副《富春山居图》，堪称山水之中的瑰宝，价值连城，到了明代一位富庶大贾手中，喜爱备至，几近癫狂之境，临死时仍心愿难遂，遗言子孙要将其当面焚毁，方能死而无憾，瞑目辞世，幸得一位管家机灵，这位老爷前脚刚走，他赶紧从火中抢救出这副传世大作，《富春山居图》一分为二，残损唯美，遗以后世，同为无价。
还有一些大英雄、大豪杰也是中毒之深，曹操因忌才妒能而杀名医华佗，并将其医学著作一并销毁，以为是戕害百姓，蛊惑天下的庸医，讳疾忌医者无怪蔡桓公，圣贤大才的曹操也难逃其间；更有秦始皇开天辟地之千秋伟业，不世之功，偏信儒家叛徒李斯之言，焚书坑儒，将许多修身、齐家、治国、平天下之道付之一炬，这些都是所料不及，往往被人提及起来更是扼腕叹息。
为了保管好经略典藏，不少人也对此多加留心