再次出门的时候，除了柯美亚，三个男人都已经调整到了最优状态，局面前所未有的复杂，让牧野和赵汉阳不得不打起十二分精神来应对。
阿布辛贝神庙位于阿斯旺以南280千米处，古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世于公元前1300－前1233年建造了这座大型岩窟神庙，即使到了新帝国的法老王时代，阿布辛贝神庙依旧是最受保护的遗迹。
阿布辛贝神庙深达60馀公尺，每年春分及秋分这两天，阳光会直接照进洞内最深处，让整个神殿闪闪发光。后来因为亚斯文水坝的兴建，联合国决定将神庙切割并上移200公尺，以避免神庙遭水淹没，不过因为无法如古埃及人般确切掌握天文，现在阳光照进的时间已有偏差。
牧野等四人如同观光客一样随着人流走进观赏区。虽然这里和金字塔、狮身人面像一样的出名，但这里的游人没有参观金字塔的人多。
毕竟这里的位置相当偏僻。从阿布辛贝神庙往南一点就到苏丹境内了，附近几乎没有什麽住家，除了阿布辛贝机场、神庙，以及尼罗河外，就是一大片的沙漠。
转悠没多长时间，牧野就听到了熟悉的声音，不禁咧嘴一笑。声音是前天在金字塔才见过的旅行团导游小姐的声音，此时，导游在继续用神秘增加游客的兴致。
“3000多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学知识，按照要求把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日——2月21日和奠基日——10月21日，旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，被撒在神庙尽头的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下，而左右的其他巨型石雕都享受不到太阳神赐予的这种厚爱，人们把这一奇观发生的时日称作太阳节。”
“当阿斯旺高坝开始动工修建、努比亚古迹面临着永沉湖底的厄运时，为了保留太阳节的奇观，联合国教科文组织发起募捐，从1960年至1980年，由24个国家派出当今国际第一流的科学技术人员，运用最先进的科技测算手段，化整为零的将阿布辛贝勒神庙原样向上移位60米，以确保神庙不会被水淹没。尽管煞费苦心，竭尽一切力量，太阳节的时辰还是被错位而挪后了一天。”
导游一如既往的发出感慨：“现代人类集合多个国家的智慧，综合利用各种现代科技手段，倾尽全力，依旧不如3000年古埃及人对天文、地理等知识的掌握。这是多么无法想象的事情啊？”
在金字塔和狮身人面像那里已经听惯了神秘的游客，此时再听到一个“不可能”已经不复之前的惊讶，倒是柯美亚若有所思的看看牧野。
因为牧野告诉他，感知宇宙洪荒、天地玄机，是修仙第一步，翻译成现代话说，修仙的练气期弟子对宇宙天地的神秘感知足比现代一个天文地理学博士经年累月的测量计算要准确的多。
牧野看到阿布辛贝神庙的第一眼就失去了兴趣，这个神庙建造人的修为绝对不超过筑基，顶多就是炼器后期的样子，但神庙的辉煌与建筑的壮美还是深深的打动牧野的心。万事不萦怀的修仙者在世俗世界里是出于什么心态才修建了这么多神庙？
牧野漫步于阿布辛贝神庙。神庙庙高30米，宽36米，纵深60米，门前4座巨型石质拉美西斯坐像，每尊高20米，像旁有其母、妻、子女的小雕像，无不栩栩如生，经过逾3000年的风蚀仍完好无损。
内部是一个大列柱室，是由8座高达10米的模仿俄塞里斯神的拉美西斯二世立像构成的。大列柱室两侧墙上的雕刻的是拉美西斯二世在卡叠什(现叙利亚地区)和赫梯人激战的壮观场面。
大列柱室深处的前室中是奈菲尔塔利王后的浮雕。最深处圣地内并排有数座雕像，从右至左依次是：拉•；哈克提神、神格化了的拉美西斯二世、阿蒙•；拉神和普塔哈神。
牧野盯着三座神像，不禁想到，练气期弟子都可以自封为神，依此推论的话，那西方宙斯之类的最高神也不过就是元婴中后期水平，这和灿烂的东方修仙文明完全没有对比性！
将这个古怪的念头从脑海中刨除，估计最大的可能是这个练气期小弟子自高自大把自己放到了他师兄和师祖的修为高度了。
阿布辛贝神庙逛的很快，在大家重新走回广场的时候，就听到胖胖的华国旦旦食品有限公司董事长姜可大声嚷嚷：“导游小姐啊，你不是说神庙是被搬迁来的嘛，你带我们去看看神庙原址啊？”
牧野心中一动，原来眼镜蛇约自己来，是希望自己去阿斯旺水坝或者是阿布辛贝神庙的原址。
张晓在旅行团出现的一瞬间，瞳孔就收缩了。能长期呆在非洲军团的没有一个是傻瓜，因为傻瓜都早死了。张晓不认为这是巧合，但是哪里出了问题，他仔细想来想去也没有发现。
四个人跟随旅游团乘车前往水坝。阿斯旺大坝看起来象是铺在大湖上面的一条宽广的公路，呈弧形状连接两座高山。大坝两侧除了无边的水面外，还有很多水利设施，这样工业