我们背上旅行包向顶峰攀登。一路上我们在讨论老道写的那个繁体字的“”的含义和这个字对我们未来的作用。
“那个老道是在故作玄虚，我们没必要为这个字搞得一头雾水，甚至失眠。一切顺其自然。”我见柳青还在为这个字绞尽脑汁地想，就提醒他。
“你说得没错。命运掌握在我们的手里，不要去迷信命中注定。”
山势越来越陡，山路也越来越难走。我们在气喘吁吁中攀登到全石结构的土地坛。土地坛距山顶不远，是通向山顶必经之处，整个建筑用花岗岩石砌成，四柱四梁单檐，屋顶以石片为瓦，坛内设土地神龛，神龛对面有一石脾，碑文记载明万历二十八年（１６００年）刘姓人建土地坛的情况。
这里也有一传说：当时建坛账目归一财主掌管，财主起黑心，欲图把四乡人的建坛专款通过做假账，吞吃一部分，不想被身边的丫环察觉。丫环劝主人莫愧对神明，恼羞成怒的财主斥责她，还心生诡计，拖着她上山去土地坛“明冤”，口里说着：神明有知，如果我贪占了建坛款，必会被狂风吹进山沟，死无葬身之地；如果有人冤枉了我，同样会遭此报应。心里想的却是：你这样一个弱女子，只需我来个借狂风一推，跌下山崖，便无人知道我贪了建坛款。到了山顶，祷告完毕，山风骤起，财主用力推丫环，丫环稳如泰山，黑心财主却被风卷起，滚下山沟。哈哈，活该被风卷起，滚下山沟！
过了土地坛，很快就到了云梯石。只是鸡冠山最陡的路，它是一段近乎九十度坡度的台阶石，就像一段云梯一样，所以叫云梯石。过了云梯石就到了鱼背脊。之所以把这段路叫鱼背脊，是因为人走这段路就像走在刀刃上或者鱼脊背上一样，路只有一尺宽，两边是万丈悬崖，风一吹，人走在上面就像风中的落叶，很可能被刮下山崖。我和柳青走那段路时就遇见大风和云雾，我的身子被风吹得站立不稳，吓得我和柳青赶紧趴在路上，死死抓住路边的野草，大气不敢出。在白色的云雾里我只能隐约看见前方山路和岩石，感觉自己进入了虚无缥缈的仙境。等那阵风吹过，云雾飘过后我们才站起身，弓着腰一步一步踏实，向对面走去。我不敢跑，因为这段路的每一块几十平方分米大小的石块都是不稳的，真让人心惊胆寒！
过了鱼背脊，我回头看见悬崖下有巨石凭空伸出，似坠非坠，为“撑腰石”。据传，游人若以此处木竹为拐杖，便可保他永不腰痛。我们攀石阶而上，一路有平头的矮松相伴，再低首向下，山谷空阔，树木葱茏，青翠欲滴，满眼皆绿，风光尽收眼底。快到山顶时我看见了对面山尖之上的“状元石”，似悬在顶端。传说，若有人击中该石，他年定能高中状元。我是女子，臂力没有柳青的强，但我也要试一试。我放下旅行包，捡了一块小石子，向对面山尖之上的“状元石”奋力一抛，还差一半的距离。柳青说他来试一试，他也放下旅行包，捡了一块小石子，向“状元石”奋力一抛，比我远，但还差十来米的距离。看来这人不但要臂力强，还要借助风力和运气才能击中该石。
我们终于攀登上鸡冠山山顶。山顶的昴日星官殿是一座二进的建筑，中间有天井。整个建筑以石块砌墙，屋顶以石片为瓦，殿外杂草丛生，殿内青苔满天井。殿内供奉有些破损、蜘蛛结网的昴日星官石塑像和三仙真人石塑像。左边的石块上雕刻了一幅昴日星官降伏蜈蚣精的壁画，右边的石块上铭刻有一些文人墨客的诗文。可惜殿里阴冷，再加上由于年代已久，许多字迹看不清。这殿里以前是有鼓的，但现在没有。
这里有这样一个传说：凡是上鸡冠山朝拜的，都必须戒斋沐浴三日，不得沾荤腥，要不就爬不上山顶。有一年，来了位姓李的香客，不知什么原因，总是摔跤，上不了山。同来的人说他不虔诚，李却不承认。其中有一个眼尖的人，见他脚上穿了牛皮鞋，说牛皮是荤不是素，难怪爬不上山。李听后，马上脱鞋赤脚，才上得山来。上山后，他跪在菩萨神座下磕头认错。拜完后转身一看，见大殿西面吊着一面大鼓。他很不服气，就又跪在神像前大声说：“菩萨啊菩萨，你怎么也会不讲道理，我不能穿牛皮鞋上山，大殿里怎么能用牛皮做鼓呢？”话刚说完，忽然刮来一阵大风，把牛皮鼓吹出门外，滚到深山里去了。从此，此殿里就没有了鼓。
我俩走出昴日星官殿，肩并肩挽着各自的腰站在山顶欣赏美景，艳阳照在我身上已经不像在山脚时的那样炽热了。一团团乳白色的云在我们身边飘来荡去，感觉寒意袭人。我伸开双手想拥抱这些可爱的云朵，但是这些轻比薄纱的白色精灵却在跟我捉迷藏。眼看着抱住了它们，它们却眨眼间尔远逝。
这爬山就像我们的爱情，不经历风雨，怎么见彩虹？如果你爱一个人，就勇敢地不懈地追求，不要怕山路坎坷蜿蜒充满荆棘，精诚所至金石为开，你一定会凌绝顶看见山顶无限的风光！站在顶峰真有“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔胸怀！山脚下满眼葱绿，远处的群山像大海里的波浪在此起彼伏，颜色也由葱绿变成黛青。群山间散落着一些村庄和乡镇，星罗棋布，像火柴盒、积木聚成一簇一簇