眼神都跟刚才不一样了。
“成就霸业？”虎鉴堂喃喃的念叨着虎年青刚才所说的话，他不知道虎年青为什么要说这种话。
正当虎鉴堂还没琢磨到虎年青的意思时，只听虎鉴堂忽然笑道：“明明晓得对方是不可多得的好帮手，却因为这种鸡毛蒜皮的小事而相互赌气，不去与之结交，呵呵，真是蠢才啊。”
说到这里，虎年青便摇头晃脑的走了，也不管他身后的虎鉴堂了。
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位于半山腰的虎氏祠堂，修得那叫一个大气磅礴啊，建筑风格是汉代的那种，古拙粗犷、结构简单。
当时，汉代木结构的工艺水平得到了迅速的发展，这从西汉初期主要以高台建筑为主，而到了西汉末年楼阁建筑大量出现的历史记载中可以得到证实。
汉代建筑在结构上，不仅台梁、穿斗、井干三种水平木制结构形式已基本形成，而且竖向构架形式也开始出现并奠定了以后1000多年高层木构建筑的基础。
一般来说，汉代建筑在立面上通常分三段式划分，包括台基、屋身、屋顶三部分。
台基多为夯土夯实，外包花纹砖，而高台建筑的台基则相当高，西汉早年有几十米高的，以后逐渐降低。
虎氏祠堂在这里也修了高台，看起来至少也得有十米往上，估计是司仪之类的人物宣读赞词的地方。
在色彩方面，汉代建筑则继承了春秋战国以来的传统并加以发展，如宫殿的柱涂丹色；斗拱、梁架、天花施彩绘；墙壁界以青紫或绘以壁画；官署则用黄色；雕花的地砖和屋顶瓦件等也都因材施色。
虎氏祠堂在装潢方面也是按照汉代的建筑色彩来的，全部都是真材实料，而且颜色颇为鲜艳，估计每年都会有人专门来重新上色护理。
汉代建筑尊重自然、顺应自然，同时也讲究天人合一，这一点，虎氏祠堂的建筑风格也完全做到了。
现如今，虎氏祠堂的广场上，已经站满了熙熙攘攘的人群，他们大部分都是那些参加成人礼孩子的父母亲戚。
他们现在作为来宾，身上也穿着各式各样的汉服，看起来颇有一种民族节日盛礼的意思。
大概到了凌晨六点的时候，那些参加成人礼的虎氏族人们，都已经准时到达了广场上。
只见他们整齐的列队而站，在他们每一个人的面前，还有一方蒲团，看来一会儿还得下跪。
人，虽然很多，但是却没有一个人会说话，哪怕现在虎年善族长他们这些负责举办成人礼的长者还没到。
虎鉴堂在广场上站着，他现在的心情居然有些小小的激动，颇有一种当年在小学参加红领巾佩戴仪式的感觉。
不大一会儿，虎年善族长便带着一群看起来很有威望的长者，从祠堂里走了出来。
只见一个六七十岁的老头，被人搀扶上了那座十米高的高台上，他的手上还捧着一个卷轴，看来他就是负责说赞词的赞者了。
“虎符寨，四季成人礼，秋之礼，此时开礼~~~”
赞者拖着浑浊的长音念了开场白之后，就听到为首的虎年善族长扯着嗓子叫道：“奏——乐！”
顿时，早就位列两班的乐手们，操着中华传统的乐器开始吹吹打打，编钟、古筝、横笛、笙箫等传统乐器所发出的声响交织在一起，吹奏出喜庆的乐曲。
“请正宾、有司入场。”高台上的赞者继续按照程序说辞道。
很快的，从祠堂两边，又走出来了近百号人，其中有不少人，还拖着盘子，上面似乎放着一些衣物。
这些拖着木盘的人，都是有司，是负责准备一些加冠时所需物品的人，同时，他们也是给正宾打下手的。
而正宾，就是为冠者担任加冠的德高望重的那个人，虎符寨有资格担任正宾的除了那些“瑞”字辈的长者之外，就是大虎士了。
虎鉴堂也在正宾的队伍里，看到了那个常年跟在族长身边的大高个，他现在不穿虎皮大氅了，而是穿着一套正式的汉服，显得很是威武。
“令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”
随着赞者的祝词念完，最前排的那些虎氏族人便跪在了蒲团上，他们都是等待加冠的冠者，这其中也包括虎鉴堂。
接着，就看到这十多个正宾，每个找上一个冠者，准备给他们加冠，而那个大高个找的就是虎鉴堂。
正宾们从有司的托盘里拿出一些幅巾、深衣、大带、纳履等衣物，给虎鉴堂他们这些跪着的冠者们穿戴上。
看着大高个给自己穿衣服，虎鉴堂突然觉得很想笑，感觉自己就像是回到了幼年时代，但他还是忍住没笑，这场合多庄严啊。
如果你要是认为这就算“加冠”完了，那你就错了，因为加冠是要加三次的。
待第一次加冠完毕之后，就又听到高台上的赞者念道：“吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”