汉族自古就有成人礼仪，男孩子的叫做“冠礼”，女孩子的叫做“笄礼”。
汉文化是礼仪的文化，而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。
为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。
通过这种传统的仪式，可以正视自己肩上的责任，完成角色的转变，宣告长大成人。
汉族成年礼延续数千年，至满族入侵后，满清统治者一纸令下，终结了绵延了几千年的成人礼，以致后来人只能在“不知不觉”中进入成年。
但是，其他地方不在传承汉家衣冠礼法了，却不代表远在深山老林中的虎符寨也同样如此。
虎符寨的成人礼叫做：四季成人礼，每当立春、立夏、立秋、立冬四个节气到达之后，就会举办相应季度的成人礼。
那为什么是立春、立夏、立秋、立冬这四个节气到达之后，才会举办相应季度的成人礼呢？
古人常说：一年之计在于春，一日之计在于晨。
而立春、立夏、立秋、立冬这四个节气，又是每个相应季度中的六个节气的第一个节气，正意味着每个相应季度的开始。
比如：立春到了，那么就证明春天来了。
虎符寨毕竟是在南方湘西，多多少少也吸取了当地的鬼神文化。
因此，虎符寨的族人们也跟着当地人一样，开始崇拜自然神灵，并相信万物都有灵性，比如：山有山神，水有水神，森林也有树神等等。
按照虎符寨四季成人礼的含义来说，你要是在春季参加的成年礼，那么你就属于春之子，在春天里的所有神灵都会庇佑你，这就是虎符寨四季成人礼的由来。
虎鉴堂穿越到清末快三个月了，光他在虎符寨就呆了一个多月的时间，他当初穿越过来的时候，还是在夏天，现在转眼间就已经入秋了。
这几天，寨子里的人都忙忙碌碌的，但大家的脸上都挂着笑容。
他们工作时彼此抽空聊天，所聊得话题也都是跟自家孩子成年的事情有关。
自从上次虎年善族长来看望虎鉴堂之后，第二天早上虎鉴堂就能动了。
接着，他又连续喝了几天苦不拉几的解毒汤药，将体内剩余的马蜂毒清除掉后，便开始着手他的“拉人大计”了。
虎鉴堂从虎春明的口中听说，虎符寨今年的秋之成年礼当中，将会有一百二十五个男丁跟六十八个女孩参加。
这个时候，虎鉴堂的心里就盘算开了，他正是想要打这一百二十五个男丁的主意。
这几天，虎鉴堂也好好的想了想自己现在的处境，可以说是要啥没啥，而虎符寨里的族人又不是随便一个人就能出去的，必须要经过出猎礼才行。
可是，经过出猎礼的这些族人，那个不是本领过人的好汉？又怎么会轻易跟随自己呢？
因此，虎鉴堂只有一条路可走，那就是给他们画大饼，说白了，就是靠忽悠。
所以，那些早就参加过出猎礼，出寨后又因为其他原因而回到虎符寨的族人们，那就别想着要把他们收入麾下了，基本上没戏。
人家出过寨子见过世面的，要想忽悠别人可就没那么简单了。
不过，这些还未成年又没见过世面的年轻族人们，那忽悠起来，可就容易多了。
年轻人都有一股子热血，而且也没有年纪大的那么世故，只要跟他们对脾气，聊天能聊到一块去，那就很容易能把他们给收入麾下。
为此，虎鉴堂专门跟虎春明，仔细的研究了这一百二十五个待成年族人的资料。
别看都是出生在虎符寨，但人跟人却不一样，有虎父无犬子的，也有虎父犬子的，更有犬父虎子的，各种各样的人都有。
正应了那句老话：百人百生。
虎鉴堂在得到这一百二十五人的资料后，便花了几个时辰的时间，剔除了五十多个体弱多病、胆小怯弱的族人，反正这些人就算是成年了，也无法参加出猎礼。
剩下不到的七十个人，全是生得高大威猛、刚强勇毅的族人，他们应该都会参加出猎礼。
至于有哪些人会成功带回猎物成为虎士，哪些人又会命丧兽口，那就不得而知了，这些都是后话，不是虎鉴堂该操心的事。
“鉴堂哥，屁帘、黑蛋、阿旺、大柱子、猴儿，他们五个都是跟我从小玩到大的好兄弟，到时候我让他们也来跟你。”
虎鉴堂现在跟虎春明在内寨的路上并肩走着，虎春明则向虎鉴堂推荐他那几个发小，这几个人虎鉴堂也都见过，他还跟那个叫屁帘的矮冬瓜打过一架，不知道他的卵蛋现在还疼不？
“嗯，好，唉对了。”虎鉴堂先是点了点头，随后又不解的问道：“这些全是他们的小名吧？他们的大名呢？”
“他们现在还没大名，因为他们还没有参加过成人礼，等参加完了成人礼，我