不说这边凤栖等对留仙湖中鲛后的怀疑，却说那日裴日美平复了情绪后，进入了修炼的另一个境界。
自从跟随凤栖和虺嚣二人来到这异世世界中后，虽然和原来的自己有了很大的变化，而且自己也自认为自己很厉害了，最起码，在原来的那个世界中，应该是无上的存在了，可是，自从那天打开了白玉柬之后，发现，自己不过是井底之蛙。
原来，那白玉柬就好比人类的书柬一样，上面记录着很多他闻所未闻的东西。人类的书籍不论你识不识字，翻开就可以了，至于能不能看懂，是之后的事。
而这白玉柬则不然，它就是一块玉石，没有相应的灵力，无法把它打开。而打开了之后，也没有什么文字啊图片啊什么的，但会有一些信息传送到你的大脑当中，并能让你马上记住。
那天裴日美按照顺序打开的第一块灵玉柬，上面记载的便是凤栖最初教他的修炼功法，它有一个名字，叫做“法天境”，一开始，他看到这个名字，觉得有一股霸气。
但慢慢接收和消化了了那些信息后，才明白，这“法天”二字，其实就是要效法自然，顺势而为，吸收天地间一切可以吸收的正能量，一旦功成，便迈入法天之境。
刚到水中之月的时候，凤栖所教的便是这“法天”，只是她只是把怎样修行告诉他，却没说叫什么功法。
在第一个玉柬上，还介绍了一些修道的等级更替。
原来，凤栖所传授的是修道的功法。此道，不知算不算是道教？
道教虽说是中国土生土长的宗教，但在裴日美原来的世界中，道教可以说早已式微，不如佛教那样的吃香，而普遍的庙宇中虽然是佛道合一的，既供奉着道教神仙：比如玉皇大帝啊、八仙啊等等；又供奉着菩萨、弥勒佛等佛教人物。但总体来说，佛教早已取代了道教的地位。
在人们的生活中，道教好像就是和驱鬼联系在一起，能记起的道家台词永远是那一句：太上老君急急如律令！
没想到具体修行起来，却是如此的精妙。
他可以说基本不接触过宗教，最多就是陪着罗半夏去寺庙里随便拜拜，也不懂其中的规矩。其实，在他看来，世上那么多佛教信众，估计真正能知道其大义的没几人，都是一些寻找精神寄托的。因为没有深入，也没什么具体的看法。
但现在看着这些神神道道的功法，仿佛看到了自己在云雾缭绕中修炼成仙的样子，一开始倒也有些好笑。
这玉柬中开头之处，便传递过来一个信息：凡入我门中修炼，不分俗世修炼之小乘、中乘、大乘之道，只记住抱朴归一，终有所成，称为《玄异录》。
然后就是简单介绍了一些俗世修道所要经历的品级等等，内容繁杂，裴日美也没有心思仔细思考，既然自己的修行方法不同于俗世修炼，那么也就没有必要记那么多，待以后有什么疑问再说吧。
所以，他主要是接受那些关于《玄异录》的内容。但是偏偏这前几册玉柬只介绍了法天境的修行，没说法天境之后，又是什么，让他有些性急。
这法天境仅仅是《玄异录》中筑基的过程，只有把这基础打好，才能继续后面的几个境界，至于是什么境界，以他现在的灵力，是无法打开的。
也正是因为如此，倒也越发激起他的斗志，所以更加刻苦地勤修不辍。
那个可爱的“二”宝宝，则随着他的灵力的进步，陪在他身边的时间越来越多，不再是像一开始的时候那样，时隐时现。
但是，他也不来打扰裴日美的修行，想来也是跑到什么地方去寻找失去的“智力”去了。
这一日，他高坐在这笔一样直插云天的高峰上，这山峰他学着《山海经》给取了个名，就叫招摇峰，因为要叫它为山，好像有些勉为其难。
由于罗半夏整天忙着收集资料写网文，有段时间狠狠读《山海经》，还死记硬背下来，而帮她背书的就是自己，所以最后连自己都背得差不多了。
他也不知道《山海经》中的招摇山怎么个招摇法，但看这山峰高高在上，非常显眼，非常招摇，所以便剽窃了人家的创作。反正在这莫名其妙的异世中，也没有著作权的说法吧?不怕有人来和自己打官司。
此时，他便在招摇峰的最高处，静静打坐，按照那《玄异录》中所授之法，先是按照起手式，先让积攒在丹田中的灵气循着全身血脉运行了一个周天，然后想了想，拿出在那万年老灵龟的胃中摘下的那颗聚灵晶。
只见这聚灵晶在光照下，多棱的晶体不断折射出炫目的光芒。当初凤栖让他勤加修习，可以以这聚灵晶相辅，但也告诫他，灵阶还低的时候，不宜使用，否则会遭到反噬。所以他一次也没用过，慢慢地也忘记了它的存在。
但今日他忽然想起，想着经过这一年半载的修行，特别是那日受刺激后的精进，应该可以驾驭了。
所以他拿出来之后，按照凤栖所教的方法，用灵力把它悬置于自己的头顶之上三尺左右的地方，然后开始运转起灵力。