（23）与县知事的斗争(上）
巫惠中、宾法桐离开钟镇杰回到教堂后立即将大门关好，巫惠中走到耶稣的神像前，看着钉在十字架上的耶稣注视良久。看着看着巫惠中的眼里溢出了悲凉的泪水……
宾法桐看见巫惠中刚回来就对着耶稣神像流泪，他诧异地问：“惠中，你这是怎么了？”
巫惠中悲凉地说：“我看着耶稣在受着人世间最残忍最恐怖的酷刑折磨，身子被鞭打得遍体鳞伤、皮开肉绽，肌腱与内脏尽现的模样，我不却悲从中来……”
宾法桐说：“那是耶稣为了拯救人类而甘愿受此酷刑的呀。”
巫惠中说：“可我们现在被学生们弄的身心俱疲，我们圣洁的主为什么不来拯救我们呢？”
听着巫惠中的回答，宾法桐顿时也处于悲凉的沉思之中；的确，最近中国各地反基督教的运动风起云涌，而且是越演越烈。更为可怕的是柳州成立了柳庆各界非基督教同盟会后，不但得到柳州政界军界的头面人物伍廷飏、章剑等人的支持，使那些无法无天的学生们更是跑到教堂里来闹事。搅得福音堂再也不能平静地做礼拜了。神甫马尔·基奥因不堪骚扰也早早地离开柳州回国去了。他俩早已无计可施，最后硬着头皮去找了县知事钟镇杰求助。虽然钟镇杰对他俩态度还算“客气”，但并没有得到明确支持的许诺，他两不知道今后福音堂的事该如何去做……
这时传教士雷汝陶过来问道：“巫牧师，你们去县府找钟知事的情况怎么样呀？”
宾法桐看着眼前的这个雷汝陶，他知道雷汝陶是福音堂里唯一敢与闹事学生针锋相对的人。雷汝陶原是个市井无赖，入教前曾与同善社的流氓卢锦华、“蚂蟥”等人结成团伙在市面上鬼混，尽干些偷鸡摸狗的勾当。人们对这几个“混混”既是恨之入骨但又耐何不了他们。后来雷汝陶走了神父马尔·基奥的路子做了基督教的传教士，从此他更是耀武扬威得意忘形。
雷汝陶做了传教士后非常卖力，他走街串巷、进村走乡蒙蔽欺骗了不少的人加入了教会做了基督教徒。因此马尔神父对他十分赏识，并许诺找机会带他到美国总教会去为他洗礼进升。
正当雷汝陶踌躇满志等待赴美冼礼之时，柳州却开展了规模巨大的反对基督教运动。他恨这些学生搅乱了他的好梦。现在马尔·基奥神父也被迫离开了柳州，眼看着赴美国洗礼成了泡影，因此他把怨恨全都撒在学生们的身上。每一次遇上学生来教堂宣传，他都会与学生们玩命的争辩。学生们对这个雷汝陶也是重点对付的家伙，决定要打悼雷汝陶反动嚣张的气焰。
面对雷汝陶的询问，巫惠中阴险地说：“放心吧，钟县长是支持我们教堂的，他对学生们到教堂骚扰也非常的不满，已责成四中校长谢康对学生加以约束。”
宾法桐心神不安地说：“怎么约束呀？那些学生根本就不听他谢康的，学生的背后肯定有人教唆！”
雷汝陶眯缝着小眼晴问：“钟县长具体还说了些什么呀？”
巫惠中说：“钟县长说对待学生的闹腾不要性急也不要惧怕，对付学生要有策略……”
“要有策略……”雷汝陶翻着白眼在玩味着这句耐人寻味的话语。
“嘭嘭嘭……”正说着，教堂大门传来了被人拍打的声音。
巫惠中惊恐地说：“谁在拍门？”
近些日子，巫惠中、宾法桐被学生们到教堂来已经是搞得惊恐万状了，只要是一听到门外有嘈杂的声音就显得惊惶不定。雷汝陶听了听说：“不像是闹腾的学生。”
“嘭嘭嘭……”伴随又的拍门声传进来问话声：“巫牧师、宾牧师在吗？”
雷汝陶说：“像是‘阿格蕾丝’她们……”
巫惠中听说是几个女基督教徒，他才稍为安下心来说：“是她们呀，阿陶你去开门让她们进来吧。”
雷汝陶走到门边贴着耳朵听了听然后打开门小门，只见‘阿格蕾丝’等几个女教徒走了进来，她们问道：“两位牧师在吗？”
雷汝陶说：“在里面，你们进去吧。”
宾法桐看见是几个女教徒便问道：“你们怎么来了？”
阿格蕾丝说：“我们来问问，这个礼拜做功课吗？”
巫惠中反问道：“你们说做吗？”
“做呀！为什么不做呀？”几个女教徒异口同声地答道。
这几名女教徒与巫惠中、宾法桐两人都熟悉，她们都是铁杆的基督教徒。思想意识也都非常顽固。她们明明都是中国妇女，为了达到能进教堂做修女的目的，都把自己的中国名字学着外国修女的名字，改成了“阿格蕾丝”、“迪娜”、“萝琳”、“达伲”……这些人也都愿意发下“绝财”、“绝色”、“绝意”的三愿，同时愿意从事祈祷并协助神父进行传教工作。马尔·基奥神父也表示同意接纳她们四人，但也是因为当前反基督教的浪潮汹涌澎湃，四人的心愿未能如愿。眼下正是基督教活动的低潮，他们特地到教堂来问问情况打探消息的。
这个名叫“阿