仙人镇往南是瀛洲百姓谈之色变的百万里毒川，又叫南荒。
顾名思义，山川险峻，多奇虫猛兽，了无人烟。能深入其中的，莫不是行走江湖的奇人异士，就算是经验丰富的老猎手，亦是不敢深入百里之地。
当然，近些时日，南荒深山之中出了一批吸血魔人，临近仙人镇千里之地的奇虫猛兽尽数被夷灭殆尽。相应的，千里之地因为少了这些毒虫猛兽，也变得十分安全。本来令人人心惶惶的吸血魔人一直未曾戕害过百姓，也让附近的山民们放心不少。
但是近日起，人们又变得十分谨慎起来，甚至许多山民都不敢出门。因为仙人镇聚集的大批江湖上的奇人异士开始往南荒的深山里去，让山民们不得不怀疑是有什么大事将要发生，要知道这些不速之客在仙人镇居住的这段日子一点不让人省心，动则见刀见血，百姓们往往避而远之。
仙人镇所属大周王朝宋国南阳府，南阳府的府台大人月前就来到了仙人镇，虽然一直是深居简出，但是与他同来的佛门净土宗的上师们却是和这些奇人异士发生了不小的冲突。
上师中地位甚高的黄衣喇嘛在仙人镇城南众目睽睽之下身受重伤，作为宋国的本土宗教势力，已经是颜面扫地，更枉论中原各派高手的目中无人、肆无忌惮。
于是，处在大云王朝的净土宗圣地频频调动各级高手，涌入大周王朝宋国南阳府仙人镇，誓要力压群雄，挽回颜面。
中原各派方才前往南荒云梦山不久，净土宗一行各级喇嘛也浩浩荡荡的紧随其后。这些喇嘛们多数身着青衣，少数身着红衣，为首二人身着黄衣，让武林各派特别关注的是紧随黄衣喇嘛之后的五位黑衣喇嘛。
众所周知，净土宗虽是佛门，却是以武立宗，除了从来不曾现世的白衣教宗之外，喇嘛分灰、青、红、黄四色喇嘛，分别对应先天以下武者、先天大周天、先天化元境、半步人仙。整个净土宗不过五名黄衣喇嘛，现在一下便来了两位，加上被代穆所伤，仍在仙人镇疗养的那位，仙人镇就来了三位黄衣喇嘛，净土宗的高层几乎全员出动了。
而今不但有黄衣喇嘛，甚至还出现了众人闻所未闻的黑衣喇嘛，一时间，武林各派头脑面面相觑，均自看到对方神色中的凝重。
这黑衣喇嘛以前隐藏这般深，以至于诸派都未曾听闻过，现在居然就这么毫不避讳的溜了出来，傻子也知道净土宗居心叵测，当小心应付。
于是，中原各派隐隐抱成一团，与其后的净土宗一行拉开一段距离，提防之意已经十分明显。
代穆与高晟还有三位弟子也在其中，因为代穆的重要性，所以代穆等人走在了各派最前面。高欣与高钰二人年纪还小，代穆便将他们留在了仙人镇，只带了高陆、高湛、高召三人。
此行福祸难料，三个弟子既然出来历练，凶险也不小，所以代穆便将仅有的宝物三人每人分了一件，对代穆而言，修为不如他的，无需宝物就可力敌，修为高绝还懂得秘术的，代穆的宝物也不抵事，起不到压制敌人的作用。但是三位弟子就不同了，他们只是普通的修仙者，没有代穆的各种变态优势，没有宝物傍身，完全是被武者蹂躏的份。
代穆手中的宝物也就几件，五元神珠、菩提玉叶、上古异兽断角、祭炼后的巨型骷髅头鬼府、人种袋、百宝囊、五彩丝带。上古异兽断角给了公主黎嫣傍身，菩提玉叶与代穆自身神魂相融，别人也无法动用，也没有什么制敌的手段，百宝囊是空间储物袋，代穆自己要用，都是不会赐给弟子的。
剩下的五元神珠、鬼府、人种袋、五彩丝带才是攻击御敌的宝物。
对于代穆而言，鬼府、人种袋、五彩丝带相对来说就略显鸡肋，人种袋与五彩丝带威能不大，对半步人仙作用有限，只有鬼府经过祭炼功能威力大增，尚可一用，但是遇到那日城南较量的黄衣喇嘛，面对那无上密部大诛杀法也依然是毫无用处。唯有五元神珠变态的增幅效用，使得代穆强大的神魂与灵力支撑下，施展出来的五行法术变态得紧。
若是再次面对那黄衣喇嘛，通过五元神珠，代穆完全有信心将他压着打，不给他一丝施展秘术的机会。所以，代穆将五元神珠留为己用，将五彩丝带赐予高陆，人种袋赐予高湛，鬼府赐予曾经使用过它的高召。
三大弟子有了这三样宝物傍身，相信可以力压半步人仙以下的高手。当然，除非对方有类似净土宗三大无上秘法之类的秘术。
三位弟子此行可谓兴致高昂，就是平时不假辞色的高湛，此时也是神色显得有些兴奋，毕竟是第一次真正在闯荡江湖，不怕艰难凶险，求得就是一个刺激。
话说有代穆与高老爷子两大半步人仙高手保驾护航，三人哪里会有什么担忧，更何况有代穆这个在他们眼中已经无限神话的超级高手在，三人可谓是信心十足。高召这家伙甚至看人的眼睛都是斜的，整个一个狐假虎威。
有人的地方就有恩怨，就是江湖，更何况是真正的江湖。
代穆等人还未到达云梦山，便要与人先行做过一场了。