这桥是在我监督下完成的，我虽然谈不上是个优秀出类拔萃的人，但好歹我完成的事是可以让人安心的，再说这东西出点什么纰漏那可是要掉脑袋，牵扯到很多人的事。
但是这种声音越来越响亮了，让我不由得感觉有些惊慌，很快我联络到桥的维修人员，不过经过检修他们说桥体很结实，压根没有异常，我才放心下来，可是没过多久，就有司机说经常在行驶在桥面上看见几个人驼着背低着头手牵着手在路上穿行，加上总是在入夜以后，虽然由于光亮工程，桥上安置了很多漂亮的路灯，但这样反而给司机造成了很大压力，随着很多人都强调的确遇见了这样奇怪的事情，都宁愿绕道也不肯过桥，或者只敢在白天过去，你要知道桥的收入来自于收费站这几天收入大大减少，而且众多车辆集中在同一个时段过桥也不是件好事情，如果这样下去，很多人都要失业了。
所以我希望你能看在我和你爸爸的交情上帮我下，这个不是什么光彩而且上得了台面的事情，这也是我找你的原因之一，当然希望你能保守秘密。”老喻不再摇扇子了，神情严肃，两撇只剩半截的眉毛拧到了眉心。
纪颜听完点点头，忽然又望着我，我当然知道他的意思，也只好尴尬的点点头。
接下来自然是老喻为我们讲了下整个桥体结构和关于桥的历史。我在夜晚经常向外看去，整座桥如一座金龙，非常漂亮，横跨在河道上。
“几年前施工的时候有没有出过什么特殊的事情？”纪颜一个个问题询问着，一边扎在桥边望着。我注意到老喻的脸色忽然很不好，如同遭霜打过的茄子，一脸紧张。
“没出过什么事情，只是一些小问题，这座桥每次返修都出过类似的问题，早就解决了。”老喻头上的汗冒的更多了，他不停的摇着扇子，速度太快，以至于那五个字都看不清楚了。
“历来大河上修桥都要准备桥祭，也做了么？”纪颜又问，我则奇怪，什么是桥祭？
“这个其实当然晓得，这套礼数虽然我们这些党员自然是不屑一顾，可是施工的人很讲究，他们说逢山开道，遇河搭桥，都要为山神河伯准备祭品，否则施工艰难，事端很多，即便是路修成，桥搭好，日后也非常麻烦，所以我们也就睁只眼闭只眼，随他们去了，只要别弄的过于张扬，否则上面会责怪我们搞迷信封建活动的。”老喻解释到，我见插不上嘴，只好待会再问纪颜。
“他们准备了很多祭祀贡品，并且在桥头焚香祷告，说是为了讨生活不得以在河道上动土，说什么桥神河伯莫怪莫怪之类的。”老喻继续说道。
“老喻，大体上我们知道了，你先回去吧，我和朋友自己在这里看看。”纪颜见天气炎热，怕老喻吃不消，老喻客气的推托了两句，抹着汗回去了。
我和纪颜坐在桥头阴凉处，这里有一片草地，坐上去很舒服，还有些大理石修建的石凳石桌。我们决定等太阳下去，黄昏之后再上桥看看。
既然闲坐无事，自然要问问关于祭桥的事情。
“哦？你不知道么？其实祭桥和祭河是相通的。祭桥习俗最早产生与中国，古代中国人很重视桥梁建设，夸一个人做善事多常说他：修桥补路。。桥梁落成必然要来一番隆重的游桥仪式，场面颇为壮观。最先上楼的是当地有名望者，如官吏、乡绅、老年人等。重要的桥梁都有一年一度的“祭桥”日，十分地庄严。以前，人们必须准备香及金纸，至桥头焚香烧金祭祀桥神，以感谢并祈求桥神保佑通行平安。有的地方仅烧香，金纸用线绸线绑着放在桥头上，俗称“压金”，为替桥换新光彩之意。并且保佑桥梁不毁，庇护乡里人。
而祭河则更早了，以前河流山川都是祭祀崇拜之物，而且古代皇帝向来先祭河，再祭海，意指海由河流汇聚而成，河乃天下水之源头。而且经常以玉器当作祭品供给河伯。视为尊重名贵之意，而且玉通灵，古人相信能送到神灵手中，其实也是因为秦朝二十八年，始皇帝巡狩至洞庭湖，风浪大作，周将覆之，急投玉玺于湖而止。所以后人相信，一旦江河湖海发生灾难，投以名贵玉器可以安抚愤怒的水神们。
不过祭河最出名的当然还是诸葛亮。相传诸葛亮平定孟获后路过泸水，正值九月秋天，河面忽然阴云布合，狂风骤起，诸葛亮询问当地人，皆言此河有神明，必须以活人七七四十九颗人头祭之，方能平息，诸葛亮不肯杀人，于是宰杀牛马，河面为剂，塑成人头，内以牛羊肉代之，唤之曰‘馒头’。当夜在泸水边上设置香案，铺设祭品，列灯四十九盏做招魂之用，将馒头等物放置在河岸边上诸葛亮亲自念了悼文，再将祭品抛入河中，风雨即使停歇。而所谓馒头，也就是现在的包子的由来了。不过这以后也养成了习惯，凡是要在河道上动土或者返修旧桥，一定要先祭祀一下，拜下桥神河伯，方能开工，否则会大不利。”纪颜说到这里，停了一下。望向那座桥。
“大不利？”我问。
“是的，也就是会死人，而且很多人。”纪颜神色黯淡道，接着闭上眼睛，将手枕在脑后。
“干脆休息下，现在天色还