ps：《甘石星经》是世界上最早的天文学着作。《甘石星经》是世界上第二早的天文学着作，仅次于前1800年的巴比伦星表。在长期观测天象的基础上，战国时期楚人甘德(今属湖北)、魏人石申(今属河南开封)各写出一部天文学着作。后人把这两部着作合起来,称为《甘石星经》。
一、《甘石星经》
《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。《甘石星经》是世界上第二早的天文学著作，仅次于前1800年的巴比伦星表。在长期观测天象的基础上，战国时期楚人甘德(今属湖北)、魏人石申(今属河南开封)各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来,称为《甘石星经》。
1、概述
春秋战国时期，随着生产的发展，天文学也有很多成就。“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨湛，宋有了韦，齐（一说是楚或鲁）有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫皆掌著天文，各论图经。”（《晋书.天文志上》）甘德和石申夫各自在其本国进行天文观测，并各有著作刊行于世。甘德的著作名为《天文星占》，石申夫的著作名为《天文》，都是八卷。汉朝时，这两部著作还是各自刊行的。后人把这两部著作合并，并定名为《甘石星经》。甘德和石申夫当时曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行。初步掌握了这些行星的运行规律，记录了八百个恒星的名字，其中测定了一百二十一颗恒星的方位。发现了金.木.水.火.土五大行星的运动规律。后人把甘德和石申夫测定恒星的记录称之为《甘石星表》（又称《甘石星经》）。它是世界上最早的恒星表，比希腊天文学家伊巴谷在公元前二世纪测编的欧洲第一个恒星表还早约二百年。《甘石星经》在宋代就失传了，在唐代的《开元占经》中还保存一些片断，南宋晁公武的《郡斋读书志》的书目中保存了它的梗概。
2、甘德
甘德，又称甘公，战国时期的齐国（一说是楚国或鲁国）人；石申，又称石申夫或石申父。战国时期的魏国人，他们都是取得了卓越成就的天文学家。甘德写有《天文星占》八卷。石申写有《天文》八卷，后人把这两部著作合为一部，称《甘石星经》。《甘石星经》是我国、也是世界上最早的一部天文学著作，可借它在宋代以后失传了。今天只能从唐代的天文学书籍《开元占经》里见到它的一些片断摘录。这些片断摘录表明，甘德和石申曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，发现了五大行星出没的规律；他们还记录了八百颗恒星的名字，测定了一百二十一颗恒星的方位。后人将甘德和石申测定的恒星记录称为《甘石星表》，这是我国、也是世界上最早的恒星表，比希腊天文学家伊巴谷测编的欧洲第一个恒星表大约早二百年，后世许多天文学家在测量日、月、行星的位置和运动时，都要用到《甘石星经》中的数据，因此。《甘石星经》在我国和世界天文学史上都占有重要地位。
3、天文学成就
书中详细记载了五星之运行情况，以及它们的出没规律，并肉眼记录木卫二（甘德所载。一九八一年席泽宗指出，但国际上未被承认）。
书中记录八百多个恒星的名字，并划分其星官，其体系对后世发展颇有深远影响。
甘德还用肉眼发现了木星的卫星，比意大利天文学家伽利略在一六零九年用天文望远镜发现该星早二千多年。
书中提及日食、月食是天体相互掩食的现象。（为纪念石申之发现，月球上有一座环形山以其姓名命名）
但人们并不知道上古时期天人合一,因此星经实际上是记载昆仑神力中星辰之力的修炼方法和推测绝对命运的神书,只是如今人们不知道正确的阅读方法所以才把它当作一本普通的天文书。
二、地、天、人三书
传说《地书》与《天书》、《人书》合称天地人三书。
1、《天书》
天地人三书本是盘古开天之时天地孕育而成。大道五十。天衍四十九，唯有最后那遁去的一。而那遁去的一就是天书,后来被昆仑诸神得到将它炼化为封神神话里的‘封神榜’。
2、地书
地书是盘古开天时混沌的一小块碎片而成。后被于世同君镇元子得到。
镇元子（镇元大仙），全称是“举世无君镇元子”，地仙之祖。其绝技是袖里乾坤，居住在万寿山五庄观。与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。就资格而论，玉皇大帝也是其晚辈，对其也要礼敬三分。道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不计前嫌，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。