黑暗夏娃—莉莉斯阿克天使莉莉斯（lilith，意为“夜妖”、“来自夜晚的”）最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学。她被指为《旧约》里亚当的第一个妻子，由上帝用泥土所造。因亚当要求以男上位对面位（venusobserva，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－）和莉莉丝行房。莉莉丝不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他；同时不满上帝拒绝其拥有肉体说出了上帝隐秘的名字而离开伊甸园（早期犹太人的宗教并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们现在常说的“耶和华”－jehovah其实不是上帝真正的名字），后在中亚得到昆仑神系的传承，成为一个强大的女仙。她也被记载为撒旦的**、夜之魔女，也是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。元始之初，伟大的女神掌管着世界。整个世界与女神化为了一体。在史前时代，膜拜伟大的女神的习俗在昏暗的黎明中悄悄进行。世界被这个女神统治了几十万年。过了许多年，女神母亲被推翻和驱逐，取而代之的家族原形－－耶和华，父亲之神，阿拉真主－－是在犹太基督圣地和**发展成熟的。他除了继承了母亲(玛丽)的温和谦逊，其余的行为举止都来自女神母亲。古代圣堂中的许多黑色的圣母像就足以可以证明她的存在。莉莉丝描述的只是女神的一个侧面。在古代巴比伦，她被尊称为莉莉特(希伯来文)，亚初特或莱墨丝特(德文)。在犹太人的神话中，她是黑暗领域的使者，掌控着黑暗与死亡，是魔鬼撒旦的忠实伙伴，她非常残忍。在《便西拉的字母》中，上帝为亚当用泥土造了个妻子，名为莉莉丝。有一天，亚当和莉莉丝因为尊卑问题吵架了（原文是：莉莉丝说“我不可在下”，而亚当说“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上”。个人认为这是尊卑问题，而不是那个流传已广的**位置问题）。由于亚当并不是个合格的外交人员，于是整件事终于谈崩了。莉莉丝说了上帝隐秘的名字，借用了上帝的力量逃跑了。自己女人赌气跑了亚当当然不干了，于是去向上帝告状。上帝派了三个天使去追莉莉丝（snvi、snsvi以及smnglof），并说：“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100个子孙死掉”。天使在红海中央找到了莉莉丝。他们将上帝的话传给了莉莉丝，但是她还是不愿回来。天使说“我们要将你溺死在大海之中”。“躲开！”她说，“我以致初生小儿于病而受造，若为男孩，我当主他生后8天，若为女孩，则20天”。天使听到了莉莉丝的话，他们坚持要她回去。但是莉莉丝以永恒之神的名向他们启誓：“无论何时我在护身符上看到你们的名字、形象，我会失去了给小儿致病的力量”。并且，她同意日后每天有100个她的子孙死去。这是在《便西拉的字母》里的记载，也是最早关于莉莉丝的文献记载。莉莉丝居住的“红海”和印度教的破坏女神卡利?玛的“血之海”同源，意味着所有生命孕育自女性的经血，而作为从血海中诞生万物的代价，也要向血海补充鲜血（例如人祭）。莉莉丝也被古代希伯来人视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表侵略者－游牧民族。例如《圣经?旧约》创世记第4章中记载的：“后来，该隐对他弟弟亚伯说：‘我们到田野去走走吧！’他们在田野的时候，该隐向弟弟下手，把他杀死了。上主问该隐：‘你弟弟亚伯在哪里？’他回答：‘不晓得。难道我是弟弟的看顾者吗？’上主责问他：‘你做了什么事？你弟弟的血从地下出声，向我哭诉。你杀他的时候，大地张开口吞了他的血……（后略）’”在欧洲中世纪夜魔女的传说中，残存着一些莉莉丝的传说，古代传说中亚伯只是牧民（代表游牧民族），而该隐是司农业和冶金的“神”（代表农耕民族），“大地张开口吞了他的血”代表莉莉丝接受了亚伯的血作为供奉。而莉莉丝的女儿们则被称为“莉莉姆（lilim）”，中世纪的人们认为莉莉姆是**的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中和他们**，吸取他们灵魂的精髓（**），宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇”，是和梦魇incubus（一种梦中精灵）相对应的女妖“succubus”，宣称她们用得到的男性体液制造新的女妖。而succubus也被称为女神brizo（名字来自brizein－“利用魔法”），brizo携带有预言之梦－即现在所说的性梦。在恶魔学中，她被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到她的男性没有一个不被迷倒，而lilith则吸收男人的阳气以长生不老。她统治着夜晚和星期五。莉莉丝落星座的含义据犹太人的传说，莉莉丝(lilith，又名黑月，占星学符号为)是亚当的第一个妻子。她一般被亚洲人称为蕾拉或是被非洲的撒门提斯部落叫做安利塔丝。因此，占星家把这个和月亮一样，只不过相比而言轨道与地球相离更远的