不久，林光椿和林光楠他们也回来了，他们在进门放工具后都先到天井边洗手，然后聚在各个过道和客厅里讲古。客家话的讲古即是聊天，字面的意思即是讲述古人的或过去的、或已经发生的或正在发生的事情，客家话是客家人最明显的特征，会讲客家话的大都是客家人，因为客家话只在一个特定的区域内才有，外人不易学，虽然不是官方语言，但它保留了很多古汉语的特点，比如吃饭，说成食饭，下雨说成落水等等。
最后一批回来的是林光桐，因为今天他们主要是去捡金，不但要开土还要把骨头一根一根的擦拭干净，然后整整齐齐地摆入到专用瓮里，蒙上红布后把盖子盖上，再到风水宝地重葬，地皮之前已请所谓的风水先生看好。
林光年也上去给他们倒洗手洗脸的水，从林光楠那一行人回来后，林光年就发现宗亲中有些用异样的眼光看他的人，给他们舀水洗手时常常看都不看他一眼，打招呼也是客客气气，完全不像出门前那么亲热。原来林光桐和林光楠把父亲之所以一直卧病不起的原因，说是林光年惹的祸，宗亲们听了很不是滋味，心想大家都是兄弟，家族中出了这样的丑事，确实让人觉得丢脸。
三兄弟中只有林光椿保持沉默，他们一行人回来还亲热的叫林光年大哥。
林光年对于这样的变化，感到有些郁闷，但他还是尽量让自己平静。客家人虽然遗传了中原儒家思想，但他更注重道，认为儒家的礼是生活的准则，而道则是合乎自然的一个法则，道理道理，有道才有理，所以林光年相信，道永远在理之先，他也相信上天会有一双明亮的眼睛注视着地上所发生的一切，也会有一杆天平对他而言是公平公正的。
晚上，众人在一次纯男性的晚餐后结束了，没有人注意到躲在房间里的贺氏，连吴妈也不知在哪个角落，影都没一个。林柏文吃完后在正堂踢牙，做厨的还在收拾碗筷，林光年和林光桐三兄弟招呼着外地的宗亲，给他们点烟递茶，并陪他们聊天，一直到很晚。后来小惠成在林光年怀中呼呼地睡着了，林光年才借故离开。
走在夜幕里的隆城，林光年并没有直接回自己的家，他脱下外衣给儿子披上，抱着他来到自己家背后即林府侧面的那一大片废墟边上，他知道那曾是他的家。而此刻徘徊在桑树下，他的心仿佛被露水打湿了似的，冰凉到极点。看着怀中熟睡的小惠成，他突然感到一个人在这世上真的是太艰难了，在没有了父母没有了兄弟姊妹没有了亲人以后，所有压力在一个人身上会翻倍的增加，所有的问题都需要他一个人直接面对，此刻，他长长地叹了口气，像是要把沉积在内心的重担吹出来似的。