孙家庄终于放粮了，就在地主宅院后面的粮食屯里，积雪被人们的脚踩的非常平整结实，渐渐的形成了一个小的广场。孙老财也是豁出去了，他带着看家护院拎着鸟铳土枪在赈济点看着，嘴里还嚷嚷“我告诉你们！这粮食给你们是活命的，不是管饱的！”“你们一家几口人我都知道，成年人一人先领一升，十岁以下的孩子一次就许领半升！”“别说我姓孙的小气，朝廷的旨意你们也听到了，皇上要的是不能饿死人，不是让你们都吃饱了！”“谁都不知道朝廷的赈济粮食什么时候接上，如果到时候我家粮食吃光了，朝廷的粮没送上来，大家伙可都没活路了！”“这是咱们孙家庄最后的一条生路……年龄大的都应该明白事理儿！”“老九叔……您可经历过之前的打仗和饥荒，最是有经验的，这粮食只能救命，不能往抱里吃啊！”中国自古能成为地主的，肯定都不是笨人，在关键时刻还是有急智的，他明白饿久的人见到粮食很有可能丧失理智！一旦这些人贪心起了，一窝蜂的进来抢粮食，那么自己就算是有五六条抢也挡不住数千人！这个时候，就得靠村子里德高望重的老人来稳住场子了，年龄大的可以约束自家的子侄，年轻人被老人约束住了，当然也就不敢抢劫了。要说这中国百姓还就是善良老实，越是年长的人越是这样，七十多岁的老九叔抹了一把眼泪，冲着孙老财直抱拳感谢。“孙老爷说得对啊！我这辈子经历过三次旱灾，四次发水，两次过土匪……最后一次还是长毛北伐！”“能活到今天这是菩萨赏给的啊！”“闹旱灾的时候，赤地千里，我是靠着吃田鼠肉和草根活下来的……水灾的时候，我坐着一个破木盆划水挖芦根捉小鱼凑合着熬过来……”“最吓人的是道光年间太行山里闹土匪，一群三四百人杀到咱们村里，幸亏提前得到消息了，全村人都逃啊……”“我半路崴了脚，藏在大树洞里眼看着外面土匪杀人抢钱……孙老爷您家有个表叔，有点驼背的那位，就是那一年让土匪杀了的！”“呜呜呜……活着艰难啊！乱世人不如狗……粮食就是金子，粮食就是命！浪费一丁点都要下地狱的……”“皇上大恩，孙老爷积德……家家分点粮食，回去多掺点水熬点稀粥，只要别饿死就行！”“眼下就是二月了，这雪再怎么也不可能继续下下去……雪一点点化开了，野菜、草根也就能充饥了……”“没粮食就吃野菜……熬到朝廷赈济来了，熬到冬小麦能收了，咱们这一灾也就过去了……”领粮食的几位老人算是打开了话匣子，人生的经验都是苦瓜、黄连、中药渣拌匀了的，苦水掺着往外倒。可是没有一个人敢笑话这些老人的，他们知道这些所谓挖野菜不中毒，吃观音土不被噎死，甚至拔下来的树皮怎么研磨成面，掺多少比例的粮食能吃……这些所谓的经验，虽然苦但是却能让你活！说来说去，人们渐渐哭声一片，谁想到今年老天爷如此心狠，刚过一年好日子就来了这么一场天灾。中华农业文明里久远记忆库中所有悲惨、痛苦、难熬的记忆，都一下子倾斜了出来！这是什么样的经验啊，这都是让人卑微的活下去的痛苦记忆……野菜吃多了会中毒的，你怎么焯水，怎么用其他野菜中和？有这种经验，你就能用这种本来有毒的野草充饥，就能活下去！观音土吃了会涨肚憋死人的，那么无数过去经历过天灾的先人们，就会告诉你他的人生经验！所谓的经验，不过就是一天吃几两土不会胀死人，吃过土之后再吃点什么野草帮助你排泄！甚至还告诉你，土可以研磨了，用纱布晒了之后，做成细细的土面，然后按照比例掺杂一些粮食面。这样的所谓‘食物’能给你一点饱腹感，还不至于你胀死，有限的粮食还能续命让你凑合着喘口气。一切不过就是熬时间，熬到老天爷收人结束，你熬过去了算你命大，熬不过去那也就是你的阳寿已尽！树皮有几种吃法？野菜有多少分类？观音土哪里产出的带点甜，哪里挖出来的又带点酸！放粮的现场一下子就成了忆苦思甜的会场，哭声一阵阵的不绝于耳！但是正是由于老人们站出来维持住了秩序，这才没有发生哄抢的情况，穷苦百姓还是知道感恩的。孙老财都已经赈济了，你再抢他可就没有良心了！一升又一升的粮食发出去了，孙老财的婆娘在家里嚎哭的声音震动了整个村庄，但是不管怎么说，这粮食下去了，各家个户总算是有了炊烟，有了粮食的香气。地主家也没有什么细粮，想吃白米那是不可能的，大家只不过是分点高粱米、玉米渣子、陈年的麦子……可是就这些都已经够他们给孙老财磕头的了。孙家的大门这是第一次有百姓感激涕零的去磕头谢恩，而不是像往年一样，凄惨的去借粮食，去借高利贷，去求赏条活路。孙老财看着账单上签字画押的越来越多，那数字大的已经不忍直视了，他就感觉自己胸口刺痛，还发闷，最后居然心痛的直接软在了地上。家里人赶紧把他抬到床上，给他喂药让他歇着，临睡觉之前他还喃喃低语呢“别的……别的村都放了吗？”“可……可别到最后就我家一家是傻子啊！”孙老财的担忧是多余的，人们真的是低估了传统的力量，儒家科举制度对人心的控制影响是巨大的。举人身份足能让所有地主家疯狂.不光是孙家庄、不远处的刘营、高家围、槐刘村、大王庄……几乎所有有条件的地主都在犹豫中行动了