我又一次被姓尹的下了逐客令，不过这一次我的心里并没有之前那样别扭。我想，姓尹的这个男人应该是一个非常执着的人，而且就老爷子对他的信任而言，我相信他说过叫我等消息，那么也一定会给我一个准确的消息。
其实我也看出来了，姓尹的顶着个黑眼圈，搞不好昨夜根本就没睡。至于他究竟是在干什么，我无法确定，不过我倒是愿意相信他是在研究我之前给他的那些照片。毕竟我实在想不到对于他来说除了才刚刚到手的新东西之外，其他的还有什么好琢磨的。
我回到小区门口的时候，正好碰到我们这个区的片警，一个留着板寸的年轻警察。于是便请他吃了个饭，顺便问问他帮我查的监控的事情究竟查得怎么样了。毕竟，从监控入手是最直接有效的办法，尽管这一条线索现在看起来意义并不大。
饭桌上，小片警见我问起监控的事情，脸上有些尴尬，显然是已经把我之前拜托他的事情给忘得一干二净了。我和这小子虽然熟识，不过也只能算是酒肉朋友，要托他办事肯定得先给好处才行的。
我也不生气，把酒一杯接一杯的往他肚子里灌，一边灌还一边给他扣了一堆的高帽子，并且拜托他一定帮帮忙。这下子小片警的脸有些挂不住，拍着胸脯说这个事他一定帮我办妥。
其实这小子究竟能不能帮我把事情弄清楚关系并不大，只要他肯出手帮我的忙，能够给我找到一些先关的线索那就行了。当然了，要是真能找到当时捅我刀子的那个人就最好了，这样可以省我非常多的麻烦。
酒饱饭足，我回到家便埋头大睡。一觉醒来之后急忙去看手机，姓尹的却是没有与我联系，我倒是有些纳闷他叫我等消息究竟得等多久。
百无聊奈之际我便打开电脑，准确上网查点相关的资料。这段时间遇到的这些事情让我感觉自己虽然在事件当中，但是却有很多事情还是被蒙在鼓里，其中主要的原因就是因为我在这方面了解的东西实在太少。
互联网确实是个好东西，上面几乎可以查阅到你想找的任何资料。
我找到了一个所谓的考古论坛，里面的东西非常适合我现在的学习。直到现在我才知道，所谓考古学这个东西是近现代从外国流传进来的，而在我国古代并没有这个一个说法。
在封建社会，所谓的考古学家也还是存在的，他们便是一些史官。比方说史马迁就是史官，也是我国传统意义上的考古学家。不过，在封建社会，所谓的考古并不是去地下发掘古迹，而是用古籍以及传说来考证。
毕竟，封建社会民心不够开化，一提到古迹自然就会被认为是古墓，墓葬。在封建社会，挖坟掘墓那可是要杀头大大罪，这些文官也不敢轻易的去尝试。不过，除了史官之外，还有一批所谓的考古学家，他们才是真正的游走在历史的边沿的。
这些人便是传说中的盗墓贼。盗墓分为官盗以及私盗，与现在盗墓和考古的区别不同的是，在封建社会的官盗以及私盗都是为了求财，不存在说什么保护不保护文物的说法。
在盗墓这个行业的历史发展中，最出名的当属项羽，曹操以及孙殿英。其中，项羽是最牛逼的，因为史记中说他挖开了中国帝王陵寝中的“第一陵”秦陵，这可是前无古人后无来者的成就。最专业的当属曹操，史书上明确的记载曹操是第一个设立盗墓办公机构的人，史书中称他在军中设“发丘中郎将”、“摸金校尉”，专门研究、执行盗墓，其专业性可见一斑。
而孙殿英当属盗墓行业里闹得动静最大的一个，因为他曾经用大炮和炸药轰开了慈禧老佛爷的陵墓，盗得里面的宝物无数。
当然了，盗墓这个行业里水相当的深，不但有各种家族手艺，还有不同的派系，个个派系里面所使用的工具以及方式也都不相同。现在市面上很多盗墓小说里说的内容多有夸张的成分在里面，也不可全信。
按照韩老爷子的说法，盗墓不是表演，没那么多花里胡哨的东西，能够直接有效的将墓里的东西带出来的技术就是好技术。
说道盗墓，自然就要提及墓葬以及风水。
中国人从来都讲究一个入土为安，自打有人类活动以来，墓葬这一门学问便一直延续至今。
《周易·系辞下》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数”。即用茅草裹尸，弃置荒野了事，并不挖墓穴。后来，人们可能不忍心看到亲人尸体被禽兽所食，开始掩埋尸体，于是就出现了专门放置尸体的墓穴。这应该算是最早有提及墓室的古籍，也应该是后世墓葬的起源了。
在中国，墓葬一向与风水是息息相关的，所谓风水，风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。
风水的由来已久不可考了，风水这一门学问比较完善的起源来自于战国时期，但历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代汉族