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第四十九章阴阳术(1 / 2)

芦屋道满,在这个国家的列传里他不属于贺茂或安倍这两个阴阳术家族之中的任何一方,而是游荡于民间的播磨流阴阳师。而且在流传下来的古籍之中,芦屋道满常被当作唯一可与安倍晴明匹敌的对手来进行描写,是古代阴阳术大家之一。

不过作为古代英雄和他们部下怨念化身的斗士,芦屋道满会出现也是说的过去的,毕竟在传说里,晴明效忠藤原道长,道满则选择了道长的政敌藤原显光作为自己的依靠。然而其后不久,道满却在一次针对道长的诅咒仪式中被晴明击败,被朝廷流放到了播磨。并且在室町时代播磨地志《峰相记》中,可以看到有关他的记录。道满死后,其子孙辗转迁移到濑户内海附近的英贺、三宅等地,继承先祖的事业,仍旧以阴阳师的身份出现在各个历史时代当中。直至今日,日本各地仍残留着许多「芦屋冢」、「道满冢」和「道满井」,从中可以看出人们对这位“邪恶”阴阳师的追慕之情。

这样的英雄人物绝对符合斗士的条件,有名望(唯一可与安倍晴明匹敌的对手)、有怨念(被安倍晴明击败)、能力够强(匹敌安培晴明)。

但是刚从毛利元就口中得知了年轻僧侣真名的焰只想要知道,作为斗士的芦屋道满会不会阴阳术,会不会拘鬼役神。

如果会的话,那么等到与白华决战的时候,芦屋道满就是一个大杀器,因为不知道是这个国家的本性还是这个国家的水土有问题,这个国家的阴阳术虽然是源自华夏百家里的道家和阴阳家,但是与真正的道家和阴阳家大不相同。这里的阴阳术的发展方向偏向与攻击、役鬼、结界,虽然失去了道家讲究的长生、阴阳家的阴阳平衡,但是攻击力大大的增强了。而且因为阴阳术的源头有道家的关系,阴阳术的攻击对于妖族是很有效的。

正因为如此,焰在芦屋道满自豪的介绍兴福寺神社的时候直接出声打断了他的话。“你的名字既然叫做芦屋道满,那么你修练了阴阳术吗?”

如果芦屋道满真的会阴阳术的话,那么焰就算是不要神兵画戟——方天也必须请得芦屋道满出手,甚至有可能的话,焰还打算请芦屋道满的长辈也露露脸。毕竟阴阳术不是街头打架,只要凭着一股血气就算是乱打都可以创出自己的招式,但是阴阳术这种神秘如果没有传承的话是不可能学会的,就像是焰她们由星痕特意找的功法才修练出真元一样,芦屋道满的身后绝对有一个精通阴阳术的人存在,不然的话芦屋道满是不可能学会阴阳术的。

不过可惜的是,答案是否定的,这位芦屋道满虽然也会用一些灵术,但是据焰所观察,这些所谓的灵术只是一些基础法术而已,并没有真正的阴阳术,因此焰也就绝了找到阴阳术高人的想法,只想着快点找到方天画戟的戟杆,然后去中国找戟头。

毕竟时间有限,距离观禄果结果也只有二十六天了,不尽快赶去中国的话那么就没时间找了。因为在知识之书上面只记载着观禄果生长在西藏一带,并没有写上准确的位置,如果不快点去的话,很可能等焰找到观禄果的位置的时候,观禄果已经被别的动物给吃掉了。

进入神社以后,芦屋道满径直走向了正对着一尊神像祈祷的穿着巫女服的老人说道。“打扰了,伊吹大人,我想要取一件宝物。”

“哦,是道满大人啊,按照规定道满大人你作为学院的首领可以从宝物库里取三件宝物,因为大人你已经取过一件的关系,现在还可以取两件宝物,需要我将清单拿给大人你看吗?”听到芦屋道满的话,那个老人颤颤巍巍地转过身拿出了一本册子递给了他。

芦屋道满接过册子以后直接递给了毛利元就,然后毛利元就又将册子递向了焰,可是焰并没有接过册子,而是在毛利元就疑惑地目光中走到了老人面前,然后对着老人问道。“请问老人家仓库里面有没有一根长达两米六七左右的黑色木棍,大概有这么粗。”

听到焰的问题,老人为难地看向了芦屋道满,等看到芦屋道满点头以后才从毛利元就手中接过册子翻找了起来。

没过一会,老人将册子放回了供桌上,然后对着焰说道。“没有,我们这里没有两米六七的棍子,最长的棍子也只有一米八。”

听到这个回答,焰立刻皱起了眉毛。“可不可以请你再找找,我得到的消息里那根棍子就放在兴福寺学院的仓库里。”

“不用找了,伊吹大人已经在这里生活了四十多年了,是不会弄错的,你要的东西应该不在这里。”芦屋道满拦在了焰的身前,解释了一下以后转身对着老人鞠了一躬。“那么我们就告辞了,伊吹大人。”

跟着芦屋道满身后离开了神社以后,毛利元就对着焰问道。“现在怎么办?看来你的消息出错了。”

对此,已经反应过来的焰直接对着走在前方的芦屋道满说道。“我得到的消息绝对不会出错,所以那东西绝对在这所学院的仓库里。所以”

“不要说了,我相信伊吹大人不会说谎。”打断焰的话以后,芦屋道满怒视着焰一字一顿的说道。“如果你们再说伊吹大人的坏话的话,那么就请你们离开我们学

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