在菜九的记忆里，李老从来没有说过他人的不是。对于平辈或前辈，李老总是说谁谁谁非常了不起；对晚辈，他总是说很不错。就是菜九毕业二十年混得一塌糊涂，到他这里还是说你不错，你也很好啊。李老始终这样待人，不等于他不清楚他人的底细与真实分量，只不过他一贯与人为善，专门看别人的长处罢了。而作为李老的学生，菜九一点也没学到老师的这种修养，只要有机会，菜九倒是颇喜欢讲他人的不是的。有一次，菜九跟李老提到一个他也颇熟的名家，以为其人名不副实。李老问我怎么知道的，菜九就摆出了一二三。李老就笑了，未加评论，表明他心里一本账，清清楚楚，只是从来不说而已。菜九搞人性研究有年，感触最深的就是人的自大与自负不止是无一能免，而且是深入骨髓。菜九都不搞医了，有时看了别人拿来的药方，还想从中挑刺呢。那么，业内之人，文人相轻之习就更甚了，如果能不经常说前医他医的不是，就是不小的定力了。而李老则是从来不说前医的不是，不仅自己不说，病人主动说起，他还要为那些人开脱呢。他会说，中医有七方十剂，有人喜欢用这种，有人习惯用那种，都自有其道理。如果看到那些开错方的医生是自己的熟人，他就会在电话里告诉人家有哪些不妥处，不是很熟悉的人，他也会写个信提醒人家应该注意哪些事情。其实李老的这种好心，受提醒者未必就会领情，但李老本着与人为善的天性，不论对方有什么样的反应，他还是要不断做类似的事情的。可以说，李老的一生，就是这样与人为善的情境下过的。正因为这样，李老为自己营造了良好的工作环境，正是这种和谐的工作环境，使得李老能做出许多重要成果。
1999年元旦后，孙世发师兄告诉菜九，今年李老退休了，工作惯了的人，一下子退下来，可能会不开心，我们这些老弟子是否以为其七十岁作寿的名义去芜湖看望一下。菜九焉有不从之理。但等菜九一行到了芜湖见到李老，没看到其有任何不开心的迹象。李老连续设宴款待我们这些老弟子，美酒敞开喝，也别提李老有多开心了，看来我们这些学生多虑了。仔细想想，李老是大智慧人，看了一辈子病，教了一辈子书，如今终于能从这种俗务中得到某种程度的解脱，未始不是一件好事，李老实在有理由有资本享受稍微能够自主的生活啊。何况李老还是兴趣广泛之人，专业以外，生活当中，需要其关注分心的事，也不知凡几。从教学临床岗位上退下来，正好可以更好地满足这些方面的情趣。
生活现实中的李老是个情趣却非常广泛的人，尽管早年学文的时间并不长，但因其天资过人，有过目成诵的童子功，背了一肚子的文中掌故，使得他有深厚的旧学功底。到了闲暇之时，经常将那些早年所学的文史掌故，翻将出来，回味一番，较之当年所学之初，无疑将是另外一番景象。李老曾向菜九说过一些早年学文的情趣，像对对子的有：
氷冷酒，一点两点三点
丁香花，百头千头萬头
冻雨洒窗，东二点，西三点
典木置屋，曲八根，直四根
诸如此类，真正是数不胜数。而中国传统文化与文字学中，这种趣味盎然的事例也正是多如繁星，李老工于此道，且沉浸于此，乐何如之。
因为有较好的旧学功底，李老的旧体诗原本就有不小的气象。在菜九看来，李老写诗是颇有诗言志之风的，因李老性情开朗，他的笔下总是充满阳光与欢乐，极少能见到愁苦之声。比如他的《读医经偶感》
读罢医经掩卷思，欲将薄技献明时。
甘当红烛常忘我，为济苍生永吐丝。
三寸银针通寿域，一腔热血育新枝。
巡回长忆江南道，杨柳春风尽入诗。
再比如《春日泛舟新安江上》：
欸乃一声古渡头，新安江上泛轻舟。
风吹浪细流偏缓，鸟语林深山更幽。
两岸桃花红似火，一湾春水绿如绸。
恍疑超脱烟尘外，身在武陵境里游。
当李老闻知自己荣获全国首届“国医大师”称号时，也会当场赋诗一首：
首评国医青史扬，华夏旗帜标杆长。
千载岐黄传德业，三十大师著华章。
稽首党恩施甘露，深心亿兆沐霞阳。
愿将仁术化“一帖”，普济苍生永安康。
李老生平收藏的大量字画，也是他退休后生活的重要快乐源泉。对这些书画，菜九所知甚多。记得菜九第一次到老师家学习，就对李老家墙壁挂满名人字画留下深刻印象。菜九对书画毫无品位，但看看那些落款，什么董其昌、袁枚、黄宾虹都赫然在目，自然也知道其价值不菲。尤其印象深刻的是那些装裱字画的镜框，看起来都像是红木的，非常名贵。菜九俗人一个，一看到这些镜框，就忍不住要为其估价，估计这些镜框真能值不少钱呢，而且字画与镜框还经常更换，在菜九的印象里，李老家的字画与镜框多到无可计数，左一成套，右一搭配，所以菜九私下里估计，若把李老家的藏画藏字换算成钞票，那