在鬼打鬼世界中三年修行的经验积累让邵成明白——茅山法术并不以大威力的攻击、防御法术而著称于世。
事实上，就邵成所一百多种大大小小的茅山法术当中，除了十多个直接攻击的法术、神通外和数量比之稍微多了一点点的防御法术外，其他百分之九十以上的法术都是涉及到‘驱鬼降妖’、‘堪舆风水’、‘养鬼炼尸’、‘止血治疗’这一类法术。
而那些攻击或者防御法术实际上的攻击力、防御力也并没有多么强力，可能也正是因为这个原因，许真人这才选择了勤练武艺+各种破法方式作为自己的主要修炼方向，而最后的杀招也不过是还算有些威力的请神。
与之相比，钱真人的手段则要多了一些。
尽管钱真人修炼的大多都是一些开坛做法后利用生辰八字、或者直接驱鬼伤人的邪道手段，而且被许真人频频破解，但实际上对付其普通人来的能力的确是要比许真人更加强大一些。
而钱真人最后的杀手锏则是苦心上香敬养的‘吕洞宾’这一尊以剑仙著称，杀伤力不俗的大神以及一道在茅山法术中也算的上是高档货色的‘三昧真火’。
尽管在原作最终的大战中，钱真人施展出的三昧真火被许真人看出弱点抵挡了一阵，最后被张大胆砍断法台时更是被许真人奋力反弹而引火**……这让这个法术看起来似乎变得有些鸡肋。
但如今算是继承了和钱、许二人同样一份茅山敬神堂传承的邵成早已经知道了他这一脉法术的诸多内情……
且不提茅山其他传承脉系中压箱底的法术神通就单说钱、许、邵成……也许还要算上张大胆四人所继承的这一脉传承当中，法术大致被分为“低、中、高”三个级别。
大致来说，传承当中百分之三十以上的法术都是低级法术之流——诸如什么‘止血咒’、‘清心符’、‘安神咒’、一类的法术均属此类。
而由低级法术向中级过渡的法术则占大多数，大约是百分之六十的样子，其中什么‘盾甲符’、‘金刚符’、‘小掌心雷’一类法术已经具备了一定的杀伤力，不过对于法力的消耗也要比低级法术大了许多，按照如今邵成还差一点才能进阶道士的法力来说，也只能连续施展个四五次便会法力耗尽！
高级法术最少——在传承当中也不过是双手可数的程度。
钱真人修炼的那三昧真火便是其中之一。
在《茅山敬神集注》这本茅山敬神堂一脉最主要的传承典籍中邵成看到了对于这三昧真火的描述。
首先，这三昧真火并非单纯的法术——而是一种神通。
所谓神通和法术的区分界限实际上比较模糊。
但大致上来说，法术的修炼时间较短、只要法力、境界足够便可以学会施展，但这并不是修士自己的东西，可能会被遗忘、错漏、随着本身的修为而威力发生极大的浮动！
而神通则往往需要更长的时间修炼、打磨，但好处却是一旦修成就变成了修士自己的东西，就好像是一个天生的能力、不可遗忘、随时可用！威力在大多数情况下也只根据这个神通自身的修炼程度决定，而不是取决于修士的整体修为。
在《西游记》中，红孩儿、蜈蚣精等一些妖怪神仙便都是神通的高手，而自身修为却未见得有多强。
因此就经常会发生XX施展神通打跑猴子，随后又被“猴子请来的救兵”天生克制给轻松搞定。
其中最典型的便是与七个蜘蛛精结拜的蜈蚣精——明明神通强大无比，甚至能让猴子都毫无办法，但最终却败在了一只大公鸡身上！所谓物种相克，不可谓不厉害！
书归正传。
这三昧真火便是神通之流。虽非天生，但通过后天修行却也能让修士得成这一门威力不俗的神通！
邵成选择修炼的首个法术便是这“三昧真火”！
这样的选择当然不是无的放矢。
首先，对于敬神堂法术已经十分了解的邵成已经对于所有的法术有了相当的了解——在诸多高级法术神通当中，这三昧真火虽非顶尖，但也至少是前三之流！
而比起其他或者只能单体攻击、或者没有杀招猛料的法术神通。
这靠着炼化‘木中火’、‘石中火’、‘天中火’这三种火焰的三昧真火就可以在相当强大的单体输出的同时也能群攻、魔攻、甚至在合适的情况下越级杀敌！
不过……
修炼这三昧真火却是无法在邵成如今所住的地方进行。因为根据书上所叙——修炼三昧真火最重要的便是集齐木、石、天空三种火焰。
最后一种“空中火”倒还好说——那不过是在适合的天气下吸收阳光中所蕴含的真阳元气罢了，这到是在地球大部分地方都能修炼。
而木中火、石中火若是放在鬼打鬼世界，或者哪怕是二三十年前的华国……也并不算难——不过是需要在路子里点燃木柴之火和煤炭之火罢了。
然而到了如今。
这所谓的木柴、煤炭……却已经