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第六二三章 全面斗争(2 / 3)

宋儒以来的道学理学极可能要被全面推翻,无论朱熹圣人还是王阳明圣人,到时候都可能被从神坛上请下来。

大元首推崇孟子的学说,希望天下官员可以做到孟子所给出的标准。这符合儒家的道统要求,反正都是你家圣人说得。同样,孟子也很直白的把孔子的良苦用心给进一步阐扬发挥,直接指出读书人怎么求官做官的。那句流传千古的“民为贵,社稷次之。君为轻”。其实就是在告诉儒生们。怎么获取影响力,如何的安身立命啊!

问题就是这么简单的事,道学先生们也绝不肯做的,用清末大学士徐桐的话说,只要把书读的好,科举考得好,人品道德自然就高,自然是做官的好选手。理所应当的骑在人民头上胡作非为。---这里不是说他们鱼肉百姓,而是纯粹狗屁不通还瞎指挥,乱折腾。

自古以来,这种官儿多的数不清,真正能做好的,都在历史故事中记载着呢。几千年历史那么多朝代,一共才出来那么点儿清官好官,可见多难的。

大元首要从根子上改变这种严重落后的制度,从文化层面扭转顽固守旧的思想,不消说有多么的麻烦。阻力之大恐怕也是空前的。

不过他面临的环境,却要比本世界的太祖要好得多。

同样是开国领袖。杨大元首却没有多少人可以掣肘。他手里统领的百万大军,又是绝对忠诚于他,不管各地怎么闹腾,没有谁能造反成事儿。

宣传层面上,白话文是他一手推动,大宗师的称号可不是白给,年轻一辈学生们都拿他当精神领袖呢,绝对是一呼百应。这不,仅仅是杨浩这位“特使”说了那么几句小话,就把纷争挑起来。他本人一个字指示也没下,自然有无数青年俊才争先恐后的撸袖子上阵。

斗争在迅速扩大,一些冷眼旁观的官僚们也纷纷试探着上手,发现大元首没有反对,立刻加大投入力度,把论战推向新的高峰。

这导致了在各级政府召开会议时,往往说不了几句正事儿,便开始针锋相对的争吵。除了电台报纸刊物以外,诸多公共场合,也都成了激烈辩论甚至轮拳头开打的场所。

大元首把军队系统全部勒令不准参与,他们的家人子弟也都老实呆着,谁敢出头,立即关小黑屋再说。

只要没出现“红-卫兵”,他就不担心事态失控。

严复和谭嗣同担心大元首搞得太急了,可能葬送当下的大好局面,弄出内乱来不好收拾。

大元首却淡定的笑着安抚他们:“理不辩不明,得让大家都把心里话都说出来,然后让全天下的人民都来当评判,最终作出的选择,才没有人可以指摘、后悔。我们要始终坚定信念,人民的眼睛是雪亮的,他们知道如何选择对自己有利的一方。”

两位党魁一听,得嘞,咱也不去瞎操那心了,大元首分明早有胜算啊。论民心所向,天下间还有谁比得过他?老夫子保守派失败是注定的。

没别的,十多年来,借助全国土改的大势,同步推进的扫盲和广播,让大元首的影响力直接进入乡村基层。道路疏通,识字听广播读书之后,千百年来老实到麻木的老百姓也逐渐“野”了,寻常乡间士绅地主再想忽悠恫吓,很难得手。民怨极大的那部分都给干掉了,剩下的当了十多年老实人,轻易也不敢去试一试新朝的正义铁拳是否够劲儿。

波及全国的论战,让各地的地主士绅们察觉到一丝机会,他们推出的代理人也试探着掺和进去,此时还没发现里面隐藏的杀机。

新兴资产阶级力量,主要是工商业、金融业、矿业等领域的商人们,也开始了寻求政治联姻,为自己的巨大财富寻找保护伞,试图缔结官商勾结、地方特权势力网的形成。

此番,他们也是趁着一片混乱的时机掺合进去,看看能否提前占领一部分阵地。

所有这些人都没有注意到,这其实是一次大胆的引蛇出洞,从纵容老夫子保守派发表言论开始,悄然推动向各个阶层的隐藏份子跳出来,然后全部记录在小本本上。

就像杨浩跟朱尔典说得那样,中国需要趁着欧洲混战的机会,尽早把自家内部的矛盾给解决掉。失去外国掺和干扰,做起来更加的方便快捷。

只不过,他们俩前半段儿的话,听见的是少数,再说能被邀请参加宴会的人,也知道什么话能说,什么不能乱传扬。因此,许多断章取义的人不明所以,贸贸然的行动,结果正好掉进坑里!

私下里,两个杨浩曾经不止一次的对话。越是在这个时代的大潮当中经历的多,越发能够理解当初太祖的种种举措,那真是逼不得已。

当年的新朝定鼎之时,中国刚刚经历了长达半个世纪的动荡,整个国家给折腾的奄奄一息,可以说是真正一穷二白,实在没有什么值得贪腐的。又经过漫长的残酷斗争考验,按道理说,剩下的人应该思想觉悟够高了吧?

可结果呢,前脚才刚刚进城,自古以来的官僚思想立即自然萌发。不说一部分封建残余在里面起了多大的作用,那些久经考验的领导干部,忠诚可靠的党员,没有倒在帝国主义和反动派的枪

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