缔结一应协议之后，杨浩非常痛快的迅速撤离菲律宾，包括海军和陆军在内，几乎没留下什么力量。所有人在上船的时候，能清晰的感觉到一帮子土著眼神中毫不掩饰的高兴。
不少人对此感到非常的不理解和不高兴，认为这帮子混蛋忘恩负义。前脚靠着俺们干翻了西班牙人，马上就急吼吼的盼着人走，什么意思啊！
杨浩对此冷笑着评价：“不忘恩负义，就不是南洋猴子了。这帮东西天生如此卑劣愚蠢，指望他们能够像文明人一样的信守诺言，根本行不通。”
“那我们为何要痛快的撤走呢？凭咱们的实力，就算一直呆着不挪窝，他们也不敢说驱赶什么的吧？还不是得乖得跟三孙子似的？”
中国人当天朝上国时间太久，对外部民族的了解方式，经常下意识的以己度人，觉得他们也应该像是有文化有教养的人一样，讲求仁义礼智信。但问题是，整个世界其实大多数的民族远远达不到这等觉悟水准，更多的是受到利益和兽性的驱使，反复无常成了他们通行的特色。
跟着杨浩出来作战的众人，本质上是传统的思想意识，那种帮助了人的感觉很好，但却还做不到非常清醒的认识到对方本质的程度。这真不是光靠杨浩给他们上课就能解决，毕竟需要直观的感受。
对于他们的问题，杨浩没有直接回答，而是笑着对李鸿章道：“老大人可否给大家上上课，让他们解惑呢？”
李鸿章心情大好。也乐于展示自己的高屋建瓴，当下毫不推辞的道：“战胜此地西班牙人，只是东南亚战略布局的第一步而已，想要彻底的站稳脚跟，还需要几番周折。别的不谈。只说现在的当地土著起义军，都不是能靠得住的。他们受到洋人奴化已久，指望迅速接受中华藩属，很难。”
这种说法，就连刘步蟾也觉得匪夷所思，诧异道：“不至于吧？好像南洋各国自古就与中原往来不竭。他们应当深受中华文明熏陶，不是更容易与我们融洽相处么？”
李经述代为回答：“诸位可曾从他们身上感受到多少中国文化的痕迹？”
刘步蟾认真想了想，摇头：“还真没有。”
“那就是了。”李鸿章指头虚点着正在远去的吕宋岛，“非是咱们歧视他，实在这些人天生难以王化。休说是他们。便是千古以来都纠纷不绝，以中国文字续写历史的南越与高丽，也不见得真正融于中华。此事非一两句所能说清。只说此时的土著义军，骨子里与中华历史上的暴民并无两样。稍有成就，立即内斗争权夺利，用不了多久，他们自然分崩离析。”
这话说得太实在，刘步蟾等人仔细一想。好像还真是那么回事！
证据太明显了。从起义军毫不费力的得到了进入马尼拉的机会开始，原本还算团结的各部分武装立即开始抢占地盘，拉帮结伙的准备在新政权里占据主导地位。
他们要真的是统一阶层还好说。问题是组成起义武装的人员太复杂了。里面既有真正怀揣梦想的民族主义者，也有试图瓜分西班牙人所有财富的地主士绅阶层，更有华人华侨等外来经济主导者，甚至还有异教徒分子在里面掺和。
再者，菲律宾是群岛，大大小小的岛子天然就是封闭的地盘。一些武装力量从开始就产生割据的思想，哪怕组成联合政权。也不想别人把手伸到自己的一亩三分地。
但问题在于，既然是要搞国家政权。尼玛不统一指挥能行么？
还不光是这个，要不说但凡农民起义军多半不成事，根子在目光短浅急功近利上。他们也不想想，西班牙人是怎么失败的？还会不会卷土重来？他们真的安全了吗？这都没搞清楚，就急吼吼的闹家务。
正是因为知道他们的尿性，杨浩才那么利索的把人都撤走了，不是说真的多么大方，而是有着好几重的目的。
第一个，他抢先把马尼拉几乎给搬空了。凡是西班牙人的财产全都给划拉了个干干净净，用于这次的作战耗费绰绰有余。趁着土著们还没回过神来，拉着东西走掉就算撇清责任了。
第二个，是他对西班牙人的通电方式，给了对方无限遐想的空间。
杨浩并没有以中国新政权的身份宣布占领并拥有菲律宾，或者作为殖民地什么的，而是义正言辞的声称在护侨行动中，遭到西班牙海军首先攻击，被迫反击的。对此，他要求西班牙政府作出解释，并赔偿所有造成的损失。
这叫恶人先告状，也是要抢占道义制高点。国与国之间的争端本身就是要看谁更不要脸，这一手他算是比较在行了。
在此前提下，西班牙人想打嘴皮子官司，他自然乐意奉陪，但一定不肯能吃亏就是了。
因此而进一步发生的诸如租赁军港和军事基地的事儿，被说成是新政权的邀请，西班牙人要想否决，请你们先把起义军都干掉了再说吧。
杨浩顺势提出了索赔，便是要求割让远在大洋深处的两个小岛，关岛和塞班岛。以此作为西班牙悍然挑起战争的赔偿。也不管对方答不答应，反正海军已经朝着那边去了，占领是必须的。