此时，水池中的水消失了，似乎是被八跟拔地而起的石柱给吸收一般，荡然无存。
徐贵望着八跟石柱，不知道在思索什么。
此仙墓乃数百年前徐家所建，徐贵作为徐家后代唯一的传人，故而对此墓有些了解，也不为过。
苏启庆幸禁婆就这么轻易的被烈火灼烧致死，想想觉得，原来禁婆也没有自己想的那么可怕。
殊不知，若非徐贵出手，苏启能在禁婆手中存活下来？
苏启的脸，因为被烈火温度侵蚀到，故而显得有些发烫，好在此地温度极低，否则刚刚要被热死才是。
“师傅，这八跟石柱，究竟是什么？”，苏启仰着头，望着石柱，问道。
徐贵道，“最初，踏入仙墓之时，我们遇上两仪之门，两门为阴阳之意，做为阴，右为阳，我们自****而入，可对？”
苏启点点头，只是不明白师傅为何要提前两仪之门，有何关系？
徐贵道，“****而入后，我们遇上尸蹩，故而慌不择路的潜逃，随之遇上四相之门，以‘木火金水’择火之门而入，可对？”
苏启再次点头，说道，“师傅所讲，可是《易经》中所云：‘两仪生四相，四象生八卦’之理？如此说来，此石柱，那八卦之意？”
徐贵道，“若非如此，当做和解？”
苏启一愣，‘啊’的一声，摇头说道，“师傅都不清楚，徒儿更不懂了。“
水池大约有三米深，因石柱拔地而起，故而池底的的泥土被粉碎了，坑坑洼洼。
徐贵身子扶住水池边缘，身子慢慢从水池边上滑下去，然后朝着石柱靠近过去。
苏启在水池边上，仔细的查看八跟石柱的位置，陷入了沉思之中。
八卦，起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
其实，所谓的八卦，不外乎便是八个卦相。
卦相分：‘乾’，‘坤’，‘巽’，‘震’，‘坎’，‘离’，‘艮’，‘兑’。
乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。
八卦有方位。
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
苏启仔细望着水池中的八跟石柱，围成圆圈，正有八卦之位，石柱分别于卦相相对。
只是，若是再八卦中入手，却是不知要如何去堪破其中的意图。
面对四相之时，亦是猜测石墓设计者考虑被尸蹩追赶，为后人留路，故而设下‘火攻尸蹩’的四路，而苏启正是循着此四路堪破四相，得意逃生。
可是此刻，除了禁婆……
苏启似乎想到了什么，“禁婆……惧火，火与卦相之中的离相对应，离处于正南只为，那么……”，苏启的目光，朝着‘离挂之相’的石柱望去。
此时，徐贵有些疲惫的身影在石柱间徘徊，走来走去，犹豫不决的模样。
苏启说道，“师傅，若是以四相之门的逃跑仿佛来看，问题是否出在于‘离’之石柱上？”
徐贵却是摇摇头，神色有些沮丧，说道，“非也，我在‘离’之石柱上观察良久，可并未发现有何异样，其中或许另有门道。”
苏启想了想，觉得师傅的话也不无道理。
若是设计者的设计套路一直不变，那么想要进入石墓寻宝，也未免过分简单了。
徐贵自言自语道，“八卦图有三，其首乃‘先天八卦’，以‘天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也’，以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，故此产生了先天八卦图。”
说着，徐贵沿着先天八卦图的方向走了一遭，并未发现任何的奇异之处，难道说……先祖用的是‘中天八卦图’？
《易经》有云：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”
以此，可成中天八卦图……
可是，徐贵按着中天八卦图的方向走了一遭，依旧无任何异动。
那么，便剩下‘后天八卦图’了。
《易经》有云：“