笑声过后显现二人，一人身着青布素衣，面带微笑，手中拿一支长笛，正是李谟。另一人青巾绾头，身袭白衫，面色微黄，手托砂壶，且行且饮，为是陆羽。普静起身双手合什，笑道：“什么仙风，将二位高人吹到玉泉寒山，有失远迎！”李谟单手拿笛做礼，谦谦道：“大师客气，谟与羽兄偶遇武当山，我二人言商，即来相湘北不来玉泉山拜会大师，有过宝山空手而归之感，特来叨扰大师！”陆羽道：“晚辈陆羽见过大师，烦扰清修还望见谅，特来讨几杯茶水！”普静笑道：“陆羽乃茶中老饕，何人敢拿茶与你吃，岂不是龙王面前嗮宝。”陆羽道：“大师言笑！”普静道：“今遭，茶圣定给老僧带来好茶，老僧也好一饱口福！”陆羽伸手拿出荷叶打开，但见：
焙火十足奶油香，焙火轻燎桃蜜芳。乌头朱尾三节色，绿叶红镶着新装。
条索结实蛤蟆背，叶片扭曲宝色堂。汤色清橙明又亮，气息馥郁幽兰香。
七冲八泡有余味，九煮十炖色尚黄。甘爽滑顺龙颜悦，苦涩麻酸不上榜。
永乐禅寺修正果，洪武赐予大红裳。半壁江山无人送，九龙窠岩君来尝。
普静观之笑道：“原是大红袍，我当陆羽兄将九天神筡摘了几叶来，要与老僧分享！”陆羽笑道：“九天神筡，羽无从摘之，却不可小瞧此茶，此乃夷亲手所奉之茶。此茶是红袍母树于四月间有雨不采，晴云不采。取之笋者凌露采焉，蒸之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。发于丛薄之上，我珍藏数月，不忍一人独受，拜会大师才拿出来分享！”
普静素来逢人少至，忽闻“夷”但不知是谁人，即问道：“陆羽兄，夷为谁人？”
陆羽道：“大师，夷乃彭真人次子！”
普静奇道：“彭真人竟有后，我原认为他只一人独存天地！”李谟叹道：“我原也认为，武当山听陆羽兄讲起。”陆羽道：“大师，晚辈从夷口中听来一段尘封埃事。”普静问道：“什么尘封埃事，老僧洗耳恭听。”陆羽道：“武夷山原是两人之名，一为武，一为夷，乃真人长次子。当年彭真人本是尧王帐下方术之士，原在发鸠山种植连翘，而后习得玄空道门，驻颜不衰。尧王发现端倪，多次命彭真人交出养生之道。真人深知玄门之术不能传于帝王，何威何诱终是不交，尧帝大恕，命人剿杀真人。他连日逃出丹地，出行千里至福建，在仙山娶妻生二子，命山为武夷山，将发鸠山与武夷山称为姊妹山。”普静道：“尧王乃是德仁布施之君，怎会害真人，必是真人多虑。”陆羽道：“大师有所不知，尧王虽是仁者帝君，终不是一生全圣，对彭真人此事就不太光明磊落，舜帝也非甚好人，江山本是夺来，却美其名曰禅让。大师可知异禽‘鴸鸟’否？”普静道：“听闻过，不曾见过。”
陆羽道：“鴸鸟本是尧王长子——朱所化！”
普静心奇：“鴸鸟竟是朱之所化！”问道：“为何变作那般？”
李谟道：“尧王本传位于朱，但舜过于强大，权衡之下只得将王位交出，世袭丹地留于朱。朱自是不服起兵夺权，终被舜帝所镇，自溺于东海，化做鴸鸟。全身赤红，每行一地专杀当地的仁者，义者，礼者，信者，唯独留智者。后人皆认为它是智慧祸乱源，其实不然，鴸鸟所吃之人皆是假仁者，假义者，假礼者，假信者！”普静道：“原来是这样，二位给老僧上了一堂课。”陆羽道：“大师言笑，天下谁人不知大师博古通今，只不过无几人知大师尚在人间，破日飞升之说早已传世，得幸我二人与大师早年相识，若是素昧打扰，得见实属不易。”普静道：“老僧离破日差之尚早，世间有许多可破日飞升者却不能飞。传闻有飞升者被灭形神俱灭，不知何故？真正原因已无人得知。”李谟道：“不去管飞升不飞升，我们只享受这天地间风雅，长生有何用，与天地同寿有何趣，及时行乐才是正道，呵呵！陆羽兄，快将仙茶煮之，与大师一同品鉴。”陆羽伸掌多出一壶将茶倒入，又拿出一个竹筒，道：“这是玉泉中舀之跳玉水，此水是五泉涌出之地灵，午时二刻取之。”五行火文煮。普静望着李谟道：“有茶岂可无乐，李伎师数次得见，却不曾多闻天籁之音，可让老僧开开拙耳。”李谟拿出仙笛横身立前吹了起来，声悠扬，音神旷，曲吣心肺。
突然普静朗声道：“高人即来之何不现身，此间有茶，可来同饮一杯！”
李谟笛声闻言而止，虚空中走出一人。腰间斜插一把吴刀，怪里怪气的发型，身着和服，脚穿木屐。款款道：“中土人士果然风雅，一曲《蝶舞霓裳》吹得出神入化，五音分明。宫音浑厚浊长远闻，商音嘹亮高畅激越而和，角音和而不戾润而不枯，徵音焦烈燥恕如火烈声，羽音圆清急畅条达畅意。听之心旷神怡，想这只是玉泉小山，若是在富士仙山吹之，定会惊动天上仙人。扶桑‘樱花宗’大岛中野不请自来，三位海涵！”陆羽问道：“阁下远道而来，独上玉泉山有何要事？”大岛中野道：“上此玉泉山有一事烦寻普静大师，远闻三仙在此风趣，禁不住打扰，你三人中可有普静大师否？”李谟道：“普静大师早已破日飞升，岂是你岛国之凡修