黔娄子道：“神兽谈不上，是只异兽罢了，天下间不多见。此兽生性不坏，逢出生，口吐人言，有五百载寿命。独是爱骂人，口齿极损，想二位也是领教过了。”凌飞道：“晚辈刚入道门，幸逢前辈高人，可否指点道义，感激不尽！”黔娄子微笑道：“你误会了，我非道门中人。”
凌飞满脸生疑，问道：“前辈逾经千年，容颜不古，怎会不是修道之人？”
黔娄子道：“当然不是，昔年我清身修节，不理俗事，隐居于此。想了残此生，一日彭真人路过此山，传吾一门养生。怕世人怀疑，遂假死修墓，曾参吊唁之际，也未看出真相，而后一直苟喘至今。三百年前，这山膏受伤跑来此处，我见其可爱，将它收留，每日作伴。见你是修道之人，才以黔娄名讳告知，俗人是万不能真名通见。”
凌飞道：“前辈博古通今，听闻稷下黔前辈，可尽言道家之事。晚辈虽为修门之人，却一直以来未明道为何？所修为那般？望前辈教我……”躬身一口一个前辈叫着。黔娄子被世人遗忘已久，每日以看寺，护山身份面世。不觉得心中欢娱，眉间有了悦色，自然的用手捋了下胡子，喜道：“天地之数，阳奇阴偶，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。先天生其性，后天成其质，无形而生有形，一切事物生成演化。以阴阳相感，天人合一，变化无穷。常的无定便是变，变的有定就是常，此为道也。所修者，皆为摆脱六道轮回，大道加身，永存于天地，参悟造化，永享清逸。”
凌飞不解他所述，想打听些有用的，问道：“前辈，道中有几门？几派？所修皆是何法？”
黔娄子道：“老夫久不出山，天下几门几派，自是不知，只知源于四宗：玄清、玄灵、玄空、玄明。道家门罗星布，皆出玄清一脉；佛传大千，皆出玄灵一脉；海外散仙，皆出玄空一脉；唯玄明一脉，传说存中，未曾见过。玄清，玄明一脉，后辈层出不穷，更有天纵骄子辈出，各自参悟，各起修墙。”
凌飞问道：“神兽、异兽、万妖都为何源？”
黔娄子道：“神兽者：盘古开辟鸿蒙之初，浊重于清。大千世界充满戾气，不知那位大能变化出百般神兽吞戾吐福，视为吉祥。长此已来，这神兽体内难免戾气纵横，吞天食日，极难训化。麒麟为最、凤凰为次、梼杌、獬豸、白泽、鬼车、凿齿、横公鱼等等；异兽者：为上古神兽杂合而来，为尊者当青龙、朱雀、黄龙、白虎、玄武为首等等种类，名目繁多；这妖：天地之间，**之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气，天地间有灵气，长积月累，亦可修道，称之为妖。”轻舒一气，又道：“另有奇门、六壬、太乙。”
凌飞问道：“何为奇门、六壬、太乙？”
黔娄子道：“【奇门者】有理数奇门和法术奇门两种。奇、门、遁甲三个种组成。奇就是乙日、丙月、丁星；门就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门；（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；遁：即隐藏；甲：指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。【六壬】又称六壬神课：天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬。【太乙】为太极生二目「主、客目」二目生主客大小客与计神共八将。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。”
凌飞不住地点头，心言：“原来，修道可不是那么简单！”突然心中生问，即问道：“前辈，道门如此神奇。为何，数千年来不用在民族抵御外敌上之？外族，蛮夷，番邦时有来犯，我道门中人，为何不挺身而出？”
黔娄子道：“昔年封神一战，地尊姜太公执打神鞭，与元始天尊共签神魔条令。凡修门者：不论仙、神、魔、妖、鬼、人一律不得参与凡尘纷争。有犯者，一概无赦，形神俱灭，空于六道。留下一支秘者，暗中监查。为防有胡乱利用道门之术，扰世间清平，坏人道纲常。包括我：虽非修道之人，但深谙道门之义，也不能妄乱指点江山。否则，也是有违天道。”独自洋溢，捋了下胡子。凌飞叹道：“原来是这样，明白了……”修行以来一直懵懵懂懂，今日，总算知是怎么一回事了。黔娄子道：“时候不早了，二位请继续修行，就谈到这，明天我还得上班。”凌飞道：“不敢多叨扰前辈，有什么不懂之处，还望另行赐教！”黔娄子道：“告辞！”转身离去。看着远去的影子，凌飞一阵感叹：“高人，高人！”
小乔忍不住，说道：“哥，黔娄子真历害，竟然活了二千多岁，比彭祖还历害！”
凌飞倒吸了一口冷气，纠正道：“不敢胡说，没听黔前