当前位置:读零零>>三生三世渡忘川> 第一章 死亡
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第一章 死亡(1 / 2)

“啊,十七岁就快到了,我这一世也不得好死吧?????”看着天边的太阳,只有无奈的叹气,“热?????好热啊?????”

“滴滴——!!!”一辆卡车从我旁边闪过。

“呼——”

路上的行人都惊呆了。

我淡定的从地上站起来,捡起书包,拍了拍灰尘,直接往学校走去,从头到尾,我很淡定,非常淡定!。

仿佛刚才那辆卡车要撞到的人不是我一样。

没办法,这也不能怪我啊,我的每一世都活不过17岁,世世早夭,谁让我死了217次啊?对死亡都没什么感觉了。这一世我只希望死得有点尊严,有点脸面??????想我上一世死得那么憋屈,那么惨。

说起来那叫一把辛酸泪啊。

想当初我还是奈何桥边的孟婆时,因为一时的贪玩,让一个有记忆的灵魂投胎了。按理来说,彼岸是死者的起点和终点,死去的人要想投胎就必须过奈何桥,喝孟婆汤,忘记前尘往事,将那些恩恩怨怨,爱恨情仇忘得一干二净,才可以投胎,想不到我竟是迷糊贪玩犯了错误,让一个灵魂没有喝孟婆汤,就过了奈何桥,投胎去了。

为了补偿我犯下的错,我要经历世事轮回,寻找到那个带着前世记忆的灵魂,把他带回去,喂他一碗孟婆汤,我才可以解放,如今,已经是我第217次了,其中不乏投胎成??????咳咳,畜生道。投胎成??????咳咳,乃们懂得。冥界有六道,一道地狱道,二道饿鬼道,三道畜生道,四道修罗道,五道人间道,六道天界道。

提起六道,很多人说是迷信。因为:地狱看不到,饿鬼没见过,天神太幻觉,修罗没见过,畜生本来有,人死如灯灭。人们总是用自己不能知之觉,来否认事物的存在。其实,我们的六根六识并不是所有生命物种中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛;人的耳朵不如蝙蝠的耳朵;人的嗅觉更不如狗的嗅觉;所以,我们能听、能看、能感受的事物本来就非常有限。

看不到,不等于不存在。

所以每一个道,都有不同的意思,比如

天道自逍遥

其实我们完全可以从我们熟知的名字中,找到那些逍遥的神仙圣者。李白一生淡薄名利,寄情于山水草木,诗歌文字,号诗仙;陆羽煮茶论道,情与茶水相投,号茶仙;王羲之号书仙;吴道子为画仙。在我们身边,是不是也存在着很多神游自在,与世无争,快活逍遥在尘世间,笑看红尘滚滚,坐拥白云袅袅,快乐自在的人呢?——他们很少对物质、名利、爱情、荣誉等执着,他们有自己的心灵净土,那种心境就是天道。当我们也处在这样心境里,我们就在天道!只不过天道虽然逍遥快活,沉浸于享受,终究不得解脱,还要随业轮回受报。

有因必有果,有果必有因,因果轮回,从来都是这世间法则。所以那些所谓的:“叛逆”“我命由我不要天”多半是胡扯的。为了以后你们能够明白冥界的一切,我需要向你们普及有些地狱的知识,让你们明白,世间因果都有它的一套法则。

地狱苦难深,

鬼是指“恶入本性”之人,所以我们身边常有鬼魅出没:

赌鬼,卖儿卖女卖自己也要赌;色鬼,妻妾成群照样嫖;偷鬼,家财万贯还是贼;还有酒鬼;穷鬼;烟鬼;贪鬼。凡以恶为乐者都是鬼。他们的快乐如毒品上瘾,痛苦不堪,难以自拔。当我们的心在某一刻陷入“上瘾般的痛苦”,变的恶念满心、焦虑烦躁、心理煎熬,我们就在地狱里。即便堕得什么都可以做,惟独一刻也不要做鬼。

修罗好嫉妒、斗争,

修罗的境界就是至死不停的嫉妒、斗争。环顾我们生活的这个世界,有些人真比修罗还好斗,还好嫉妒别人、还好挑剔,看见什么都不顺眼。无论世界多么和谐、安详,只要他一出现,就是无休止的争斗。要么表现为:行为不愿意与他人同步,以此来引起别人对他的注意;在场地里他必须成为核心人物;总喜欢挑出别人的毛病逼着别人承认;好争吵、抬杠、谈论是非长短。阿修罗尽管每战每乱,但是他战斗的意志不会停止,直到在斗争中死去。当我们的心产生上面的行为,我们就是阿修罗。生命中,千万不要多碰到阿修罗。如果碰到,就是我们修忍辱心的好时候。

所以啊,这人,不用入修罗道,本身就是鬼神了。

饿鬼怒火烧

饥饿的众生称饿鬼。其实,就是嫉妒心、极其贪心的人。看到他人的好处就嫉妒,恨不得立刻变成自己的。看到比自己强的人就嫉妒,恨不得立刻诋毁他,让他痛苦。看到别人的公司很大,恨不得自己公司的业绩一年翻10倍,给员工下天大难处的任务指标。看到别人快乐他就不舒服,觉得应该打击一下。他还会伪装成“善良”,向别人“表达”某些看起来是“关心和爱“的行为、语言,其实是为了让对方难受。

当我们的心产生上面的行为,我们就在饿鬼道。

饿鬼苦,因为他的想法经常实现不了。所以会怒火难忍,痛苦不堪。

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