现的。在李辰生活的前世，许多人已经将传统文化和腐朽落后划上了等号。可今天，桃花坞的乡亲们给李辰上了生动的一课，让他认识到，我们的传统文化里雅致优美而富有文化内涵的深厚底蕴。
在这个小小的桃花坞里，户不过数十，人不过二百。他们在乱世中，远离故土，颠沛流离来到这里。在这个蛮夷丛生的险恶环境中挣扎求生。他们虽然衣衫褴褛，食不果腹，却始终坚守着自己的文化和信仰，小心翼翼地将华夏文明的火种保存，传承下去。他们的坚守是如此的脆弱，也许一次蛮族的劫掠就足以使他们遭受灭顶之灾。但他们始终没有放弃自己祖先高贵的信仰。一有机会，他们就会展现出我们文明中最华美的一面。
在上溯几千年的历史长河中，每当到了华夏文明存亡续断的危急时刻，总有数不清的仁人志士挺身而出，或舍身取义。或求仁得仁。他们可以是冉闵，是祖狄，是颜杲卿，是张巡，是岳飞，是文天祥，是史可法，是张煌言，是宋末厓山，背负小皇帝蹈海的陆秀夫，和从死的最后十万中国人。从桃花坞村民的身上，李辰似乎找到了他们的影子，并深深感受他们对自己文化的崇敬和骄傲。作为这个星球上唯一数千年绵延不绝的文明，华夏，有太多值得我们守卫的地方。
礼成之后，李辰在新屋设宴招待全寨子的乡亲们，这当然都是花贵一家帮忙张罗的，乡亲们也纷纷帮忙，谁也不会空着手来。所以这宴席变成了名副其实的“百家宴”。饭食很简单，但热闹的场景在村民口中谈论了很久很久。
李辰在自己的新家里开始了新的生活，屋里还很简陋，许多东西还没有置办齐。他还是不太习惯跪坐使用的矮几低案，便随手画了一套明式家具的图样。这天，李辰拿着自己画好的图样去找了寨子里的木匠，想打一张方桌和四把椅子。他刚刚回到家，却见花贵急匆匆进来，“李兄弟，不好了，出大事了！”