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章九 无有不论(1 / 1)

看到了一些东西,想起了些许事件。

早在很多年前,古时的人们就已经对“人”做了一个剖析,关于两性的问题。

在当下看来,正如之前所说,道德伦常丧却,不为正尔。也可能那些研究此面的专家的理论是对的,也可能是错的,不管如何,这个世界离不开这一方面。因为这代表的不单单是那份追求的“快乐”,更是万物生灵繁衍的必然。

虽然说是必然,可在我看来,那些以两性为根源作书论述的家伙要比他人更加的没有底线。说隐喻也好,暗讽也罢,这就是我最本谛的想法。尽管,我说的是尽管,这些人尽管通过此径让人了解了两性之间与社会等诸多方面的牵连关系,甚至有的牵扯到很高的大义之上,不得不说这群人的智慧着实令人感叹。对此,我甚是佩服。

**经,可以说是很早的关于性生活的论述。从学术而言,的确是不可多得的瑰宝。但是从道德一面,却又让人有着异样的决断。还有很多关于此类的论述传记,都一一上升到另外的层面,暂且不说。从人性来看,就是正常现象罢了。然而,关于性的言谈仍然是属于禁忌的一面。用禁忌这个词并不为过,在我看来正该如此。

从古至今,无不围绕情感**而创作不同的文学典范。即便是古今中外的名著,同样包含这一面,这就又回到了前面的议题,是必然,不是什么巧合之类的。再来看当前的世界。不管是我看到的世界,还是毫不相干的世界,都在潜移默化的发生着畸形改变,这一点,只要是个人,有思想,真正静下心思索的话,想必还是赞同的。

当然,仅仅是对当下的大众而言,并非全部,还是有矜持的人群和信仰坚持的人群存在。这不是我对自己的赞赏,只是陈述一个事实。而且对我来说,我的世界在之前已经表明的很清晰明白了,无需争辩什么。

跳开这个禁忌的一面,再看单纯的世界。繁杂的多元化是世界的形态。从古至今,包含太多的东西,任何一面,哪怕只是一粒尘埃,都是世界不可缺少的必然因素。宇宙很大,人类也仅仅只是其中不足为道的尘埃。

说道这里我再次想到了世界一直流传的古老传说。不论东方的漫天神佛,还是西方的创世之论,都是神灵的影子存在其中。上个世纪,甚至还要久远的时代,在世界的众多角落发生了很多离奇的事件,最为出名的莫过于“天外来客”、“百慕大神秘现象”、“中国野人”、“深海巨兽”等一系列的东西。在这些未知的基础上衍生了众多的影视,以视角来让世人了解、怀疑、猜测事件的真实。

在世界的发展纪元里,发生了太多的东西,以至于很多真正可以解开这些所谓的未解谜题的线索,或者说就是真正的答案,都湮灭于岁月的长河之中。中国也好,外国也罢,对时间的看法都是一致的。那就是不可能逆转。中国易经可以说是真正的一部巨著,它记载的东西远远不是现在的人能真正理解的。虽然看到很多的学者,专家著作解析,然而,易经依然是一团迷雾,怎么也解不开,看不透。当你解开一个谜题的时候就会发现陷入了一个更大的谜团之中,是以,很多年来,易经被称为最为晦涩艰深的东西,被人认为是哲学的鼻祖。

哲学,一个很大的学术名称,现代人的一种解释,我认为倒不如说是一个借口。因为看不透,所以用哲学来堵口。哲学,在如今已经是一个科目,大学里都有。虽然我没上过大学,甚至连大学的校门都没有靠进过,只是远远的看过。曾经羡慕过大学的美好,可是现在却极度厌恶大学的称谓。时代的变化,让大学变成了与古时的青楼没有区别。这是我偶然间在网上看到的解说,其意是此,我深感赞同。

有人说哲学就是生活,这一说法也是最为正确的。可是这个解释又是个广泛的说法,它包含的实在太多太多。我不是研究哲学的人,更不是什么名师、大士,可在我的理解中,易经所表述的便是一个轮回。至于如何解释,想来用周而复始,人鬼反复倒也贴切不过了。

神灵的辩证持续了很多的岁月,依然没有真正的答案;无数的奇特事件也不是当今乃至以后的科学能解释的清的;生命的繁衍与人世的衍迁也不是人力能转轮而变的;**的滋生与清净尘缘的牵连也不是可以论证的;生与死的转换和神秘未知的过往极限同样不是可以追溯求源的。除非可以真的跨越时空的界限回到遥远的过去,或许才会有世界本源的答案。

大爆炸学说,陨石说等等,形成了世界,可是,虚无又是从何而来呢?一个有限于无限的论述将虚无的宇宙展现,然而,这真的就是答案吗?我不知道,也许,在某个角落,有一双眼睛始终看着无尽的众生万象,在这双眼睛里,有的只是对蝼蚁的讥笑..

我是蝼蚁,一个最卑微的蝼蚁,所以只能在虚幻与真实之间寻找属于自我的答案..

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