一
黑心
古之纪，有神，名尊。
一日，尊乘撵闲行，经七日而至海台。海台者，祭祀之地也。但见紫气氤氲，天降奇瑞，百姓莫不顶礼膜拜。尊见之，心甚慰，遂现法身于空，开口曰：“尔等虔诚供养，吾心甚喜。今观天地清明，万化定基，生灵安乐，故，授尔等长生之妙，当用心为正也。”一时，大众欢喜无限，口诵尊号，悉心受教。
尊即授修行之法，于海台七七四十九日而成，折返天宫。万民自此修行有道，一一正我。时有一人，名曰恶丒。其人心黑，奸邪狡诈。于得法之时便暗下黑手，伤族老以算尊。其时，众怒难息，以尊授之法，破碎海台，再不敬仰。恶丒借机惑众，自立为神，当为供养，而成神道也。
至此，民不信尊，更恨之。天上一日，下界千年。尊回天宫月余之后，忽觉香火杳无，心生疑惑，遂以无上力观之。大怒。尊即刻敕命曰：“下界之民，造谣诸天，不敬上神，四天王即刻下界，诛灭修法之人，永绝长生。”如是，人神永隔，再不现也。
后世逍遥散人曾言：恶丒者，私心为祟，致使生灵绝断长生，盖因心黑也；尊者，天宫之主，诸天之帝，亦属黑心之道也。若以前者为罪，后者理真，岂非天道不明邪？人神者，皆黑心尔。
二
三观道
三观者，自观，他观，不观也。
东海有一神仙之国，名曰东臣。国主大贤，殚精竭虑，以为人间。忽一日，身染怪疾，卧之不起，口不能言，状若死也。当是时，国中大臣聚而议之，欲立寿臣为主。时有一人，名曰穷劫，乃为上观。上观者，卜司也。穷劫阻曰：“此事万不可行。”或曰：“国主已然命尽，况国不可一日无君，汝欲何为？”余者皆应之。
穷劫曰：“吾观天象卜算，自知国主无恙，此乃天之验也。三日必可现果。若三日不得，吾当自裁谢罪以告新主。”诸臣无言。三日尽，国主现，果应其言。诸臣羞愧，纷纷请辞。国主笑曰：“诸卿亦是尽职所在，何来罪焉？勿再多言。”诸臣谢恩而退，只留穷劫一人。
国主问曰：“卿怎知孤无恙不？”穷劫曰：“臣虽卜算有道，却不得正真。王虽呈亡态，君相仍在。故，臣斗胆而言也。”国主大笑曰：“卿果非常人。”此事即止。后世有人问及穷劫之裔，国主究其何事。穷劫后裔仰天长叹曰：“天俯亿万生，不观他心明，遥闻本心道，只在他言中。非人非道去，三观定乾龙。”三观之谓，由此而出。
三
周天
星河斗转，日月移玄。煌煌上纪，是非正还。
眇眇尘数，莫问常观。曷空缘灭，几多龙澜。
岁月濛申，昭昭华变。心一念许，叱问经权。
诸轮道古，长落海坛。君臣共宰，大胜于天。
人非子属，始名空玄。五行三灭，一法承仙。
枕中闻妙，言出真乾。易筮仰察，周纪天延。
（注：名为六，实为五。《周天》者，只作一睹便罢。）