缓步紫金山道之际，偶然想起了一首偈语：
法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法？
这是释迦摩尼证觉之日付嘱摩诃迦叶而说的偈语。对于佛，我自认为虽不是坚定的信仰者，但在某种程度上，却是虔诚的向佛者。这话看起来有些自相矛盾，实则并非如是。
世界上的每个人都有一个内心深处的信仰，这一点毋庸置疑。信仰，实际上就是精神世界的一个支柱。就好像一座大山，必须要屹立在大地上才可以显示出它的巍峨壮阔。没有大地的支撑，山，也就不再是山。当然，假使世界真的有一座悬浮的大山，那么，支撑它的就是整个世界。可惜的是，这个世界没有悬浮的大山，即便是那个传说的花园。
人同样如此。没有精神世界的人不是一个纯粹的人，而是一具傀儡，一具行尸走肉。这是对信仰的诠释，也许不够完美，也许不是那么单纯，但这种信仰一直存在你，我，他，乃至所有人的心中。
有一颗虔诚的心对修行者而言是最重要的。早些年的时候我并不明白佛偈所代表的意义究竟为何，只是觉得这样的语句很好，很顺，唯美。但对坚定的信仰者而言，虔诚，才是唯一的准则。没有虔诚的心，就没有资格成为真正的修行者。因此，我不是修行者，仅仅只是一个虔诚的朝拜者。
随着时间的推移，也可以说是渐渐的老去，我慢慢懂得了一些佛偈的深意。我们每个人都将面临死亡的那一刻。恐惧，迷茫，不知所措，又或者害怕，不敢想象，抑郁等等。因此，古老的佛对文殊说了这样的一句话：“文殊！吾四十九年住世，未曾说一字，汝请吾再******，是吾曾******耶？”
这句话刚好印证了世尊付嘱摩诃迦叶的偈语：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？因为无法，故而法无，继而付法，终是正觉。佛即世尊，世尊即释迦，释迦非佛，佛亦非尊。因为不曾有，又何曾言法？这是释迦摩尼的菩提心，也是众生试图求证的真知大觉。然而，娑婆世界不是完美的，因此便有了种种缺憾，以至于芸芸众生尽管看的清，却看不透，生生世世徘徊在那一层迷雾之外。
再向前迈出一步吧，也许下一刻就会发现自我的真实，看透人世的种种，了明菩提之心。
想到这里，我望着近在咫尺的山顶，轻轻摇了摇头，转身，离去。